( ٣٤١ : النجعة في الرجعة ) مقالة للسيد علي نقي النقوي اللكهنوي. ط. ضمن مجلة الرضوان لسنة ١٣٥٤ ص ١٢. ومر الرد على الرجعة في ١٠ : ٢١٩.

( النجعة في صلاة الجمعة ) مر باسمه مرواريد غلطان في ٢٠ : ٣١٥.

( ٣٤٢ : النجعة في المتعة ) للسيد عبد الحسين شرف الدين العاملي. أحال إليه كثيرا في جواب موسى جار الله ويأتي له النصوص الجلية.

( ٣٤٣ : نجعة المرتاد في شرح نجاه العباد ) المذكور قم ٢٩٢ والشارح هو الآقا رضا الأصفهاني ذ ٩ : ٣٦٣. خرج بعضه ولم يتم. ويأتي له نقد فلسفة داروين.

( ٣٤٤ : الرسالة النجفية في سهو الصلوات اليومية ) مرتبة على مقدمه وبابين وخاتمة. لإبراهيم بن سليمان القطيفي معاصر المحقق الكركي صاحب نفحات الفوائد الذي فرغ منه ٩٤٥ وتاريخ بعض إجازاته ( ذ ١ : ١٣٤ ـ ١٣٥ ) ٩٤٤ وكان تأليف النجفية قبل ٩٢٧ حيث قرأت عليه في هذا التاريخ فكتب عليه الإنهاء. ويأتي له نفحات الفوائد.

( ٣٤٥ : النجفية ) للملا خليل بن غازي القزويني شارح الكافي ( ذ ١٣ : ٥ ـ ٦ ) ومحشي العدة ( ذ ٦ : ١٤٨ ).

( ٣٤٦ : النجفية في أمر النية ) لفخر الدين بن محمد بن علي الطريحي م ١٠٨٥.

( ٣٤٧ : نجم الآثار ) لمير يوسف نجمي التبريزي. ط. بتبريز ١٣٧٧ في ٢٨٨ ص.

( ٣٤٨ : نجم الاعتقاد ) للمولوي إعجاز حسين البديواني ، مؤلف تجويد القرآن ( ذ ٣ : ٣٦٣ ) صاحب نجم الهداية. ذكر في أحواله.

( ٣٤٩ : النجم الثاقب ) تاريخ فارسي لحسين علي بن علي أصغر كما في فهرس مكتبة راجه فيض آبادي.

( ٣٥٠ : النجم الثاقب ) لقدامة بن جعفر صاحب ترياق الفكر قال ابن