الصفحه ٣٩٥ : اليقين في
أصول الدين ) لملا نصير البارفروشي المعروف مزاره بتلك البلدة وصاحب جنة الساعي ذ ٥ : ١٥٨
وهو من
الصفحه ٣٩٧ : ( الملك ) عرفها ابني في خطي فارسي ص ١١١٠ و ١٤٧٥.
( ٢٠٨٨ : النورية ) في أصول الدين. لشرف الدين علي بن حجة
الصفحه ٣٩٨ : . لمستشار أعظم تقي دانش. ط طهران ١٧٦ ص ٩ : ١٠٣٢ و ١٩ :
٣٢٨.
(
نوم ويقظة ) لمؤلف أصول تمدن
المذكور في
الصفحه ٤٠٤ : المطهر الحلي أدام الله
.. قد وضع مقدمه في أصول الفقه .. عزمت على أن أشرحها .. خدمة لمن إذا ذكرت
المعالي
الصفحه ٤٠٦ : : نهاية التقريب
في شرح التهذيب ) في أصول الفقه. لعبد النبي بن سعد الجزائري م ١٠٢١ صاحب حاوي الأقوال
الصفحه ٤٢٦ : وفيها شرح خصوص أصول الرسالة كما مر في ١٤ : ١٦٣ ـ ١٦٤ ينقل عنه
الكفعمي منسوبا إلى المؤلف في حواشي المصباح
الصفحه ٤٢٨ : )
في أصول العقائد
لملا محمد صادق بن محمد علي التويسركاني تلميذ البهائي وشارح لغز النحو له باسم
زهر
الصفحه ٤٣٢ : وذكره أيضا إسماعيل
پاشا في هدية العارفين ١ : ٣٩٧.
( ٢٢٢٢ : نهج
المسترشدين في أصول الدين ) للعلامة
الصفحه ٤٣٥ : في علم الأصول. ويوجد بهذا العنوان عند ( السيد شهاب الدين بقم ) نسخه منه
كتابتها رجب ٧٠٧ وهو مرتب على
الصفحه ٢٣ :
في أصول الأحكام
النبوية وحيات الإنسان في معرفة الله ونبيه وشرف الأبد في المعارف الخمسة في
مجلدين
الصفحه ٣١ : : نامه رهبران
آموزش تكوين ) في الفلسفة وأصول العقائد الشيعية. لميرزا أحمد بن الحسن الآشتياني المعاصر
الصفحه ٣٤ : تعليم الإنشاء وأصول الكتابة للمدارس. فارسي لمحمود
الخيري ابن حسين خير الدين الموسوي الهندي الحائري نزيل
الصفحه ٤٦ :
القوس.
( ١٨٧ : النبراس لكشف
الالتباس الواقع في الأساس في عقائد الأكياس ) في أصول الدين ذكرنا الأساس في
الصفحه ٤٩ : .
( ٢٠٧ : النتائج ) في مهمات مباحث أصول الفقه. للسيد مهدي بن علي البحراني.
ذكره في فهرس تصانيفه لنا. وتوفي
الصفحه ٥٥ : الأنظار
) منظومة في أصول
الفقه. لعبد الرحيم بن محمد علي التستري ( ١٢٢٦ ـ ١٣١٣ ) من أحفاد المجلسي. شرحه
عبد