الصفحه ٢٨٠ : في شرحه للقصيدة العلوية المسماة النفحة القدسية ص ٢٥٧ و ١٧ : ١٢٠.
( ١٤٠٥ : نقد الأدب ) لمحمد أمين بن
الصفحه ٥٤ : .
( ٢٢٧ : نتائج الفكر في
شرح الباب الحادي عشر ) للشيخ محمد بن محمد طاها الكرمي. ط. المجلد الأول منه ١٣٧٦
الصفحه ٢٨١ : شرح الملخص في
المعاني والبيان ذ ٢٢ : ٢١١ هو كمتنه لخير الدين الله آبادي ، مرتب على مقدمه
وثلاثة فنون
الصفحه ٢٤٦ : الشعرية ، ٤ ـ العروض والقافية ، ٥ ـ في شرح أحوال
٤٥٠ شاعرا من القدماء والمعاصرين ، على ترتيب التهجي
الصفحه ٤٠٠ :
(
٢٠٩٩ : نويد عظيم ) بالأردوية. ط بالهند.
( ٢١٠٠ : النهارية ) في شرح الساعتية ١٢ : ١٠١ في علم
الصفحه ٥٦ : كتابه النتائج البدائع في شرح الشرائع المذكور في قم ٢٢٢ ويوجد المجلد
الثالث من أول التيمم إلى آخر غسل
الصفحه ١٧٤ : زمانه غير أن برنهارد دارن ، جمع أشعاره الطبرية ،
وطبع الديوان باسم كنز الأسرار مازندراني مع مقدمه في شرح
الصفحه ٢٣٣ : كلام اوليا
( ١١٦٥ : نظم اللآلي ) في شرح أربعين حديثا بالنظم الفارسي فرغ منه ناظمه ١١٠٢
أوله
الصفحه ٢٥٠ : : نفائس الكلام
في شرح أسماء الله الحسني العظام ) للسيد مهدي الخوانساري الأصفهاني الكاظمي مؤلف أحسن الوديعة
الصفحه ٣٨٠ : اللاهوري ط بالأردوية.
( ٢٠٠٣ : نور العين في
شرح حكمة العين ) لمحمد بن أحمد الحميري كذا في نسخه ( الرضوية
الصفحه ٣٩٥ : شريعتمدار قم ٢٠٢٤ ، قال في غاية الآمال
١٦ : ٥ إنه أبسط من كتابه حق اليقين.
( ٢٠٨٢ : نور اليقين ) في شرح
الصفحه ٤٤ : الحسن بن الشيخ الأكبر جعفر كاشف الغطاء ( م ١٨
رجب ١٣٢٣ ). كتبه في شرح أحوال والده حسن بن جعفر صاحب أنوار
الصفحه ٧٦ : ويأتي له النصوص الجلية.
( ٣٤٣ : نجعة المرتاد
في شرح نجاه العباد ) المذكور قم ٢٩٢ والشارح هو الآقا رضا
الصفحه ١٧٩ : فارسي ص ١٧٠٤.
( ٨٨٨ : نصائح الملوك
وآداب السلوك ) في شرح العهد المنسوب إلى أمير المؤمنين (ع) كتبه
الصفحه ١٨١ : كانت موجودة عند تأليف نخب المناقب قم ٤٦٢ كما ذكره مؤلف الحجج القوية.
( ٨٩٩ : نص النصوص في
شرح الفصوص