الصفحه ١٩٢ : گلشن علي صاحب ، مؤلف كفاية
الحساب ذ ١٨ : ١٩ ذكر في تاريخ العلماء ـ ص ٣٠٥.
( ٩٥٧ : نصيحت نامه ) منظومة
الصفحه ٢٥٨ : والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. أثنى عليك جميلا
بما أنت اهله كفاء لفعلك .. لما كشف
الصفحه ٢٧٦ : الجبر ) وإثبات الأمر بين الأمرين لمحمد جواد بن محمد علي الموسوي من
تلاميذ الآخوند الخراساني صاحب الكفاية
الصفحه ٣٢٥ :
يشتمل على ذكر
المصنفات والأصول ولم أفرد أحدهما عن الآخر لئلا يطول الكتاب ، لأن من المصنفين من
له
الصفحه ١٠١ : الأصول ) نخبة العقول في علم الأصول.
( ٤٨٠ : نخبة الأصول ) في أصول الفقه. يشبه المعالم. للمولى محمد علي
الصفحه ٥١ :
) في أصول الفقه.
للملا محمد تقي بن حسين علي الهروي الأصفهاني الحائري م ١٢٩٩ المدفون في مقبرة
صاحب
الصفحه ٢٠٦ : الطهراني الوسطى في النجف ومر له شرح نصاب (
١٤ : ١٠٥ ـ ١٠٦ ).
( ١٠٣٨ : نظم الأصول ) منظومة في أصول الفقه
الصفحه ١٠٠ : أبوابه.
( ٤٧٥ : نخبة الاخبار )
في أصول والفروع.
انتخب الأصول من أصول الكافي والفروع من الاستبصار. وهي
الصفحه ١٠٥ : : نخبة العقول في
علم الأصول ) للسيد جعفر بن إسحاق البروجردي الموسوي المعروف بالكشفي م ١٢٦٨ أوله [ الحمد
الصفحه ٢٠٥ : ( ذ ٢٣ : ١٨٠ ) كذا ذكره سليمان البحراني في تاريخ
علماء البحرين ( ٣ : ٢٦٦ ).
( ١٠٣٦ : نظم الأدلة في
أصول
الصفحه ٢٨١ : واستعملنا بما هو أسلم .. كنت فيما مضى قد أنشأت رسالة في المنطق مستقصيا في
تبيين أصوله مجتهدا في تحرير أبوابه
الصفحه ٤١٧ :
يوسف م ٧٢٦ قم
٢١٥٣ وهو كتابه الجامع في أصول الفقه ، فيه ما ذكره المتقدمون والمتأخرون ، ألفه
الصفحه ٤٣٤ : غير تلخيص التذكرة له ٤ : ٤٢٢.
( ٢٢٢٧ : نهج الوصول
إلى علم الأصول ) للعلامة الحلي قم ٢٢٢٢ الحسن ابن
الصفحه ٥٠ : بكربلاء. أوله : [ الحمد لله الذي شرع لنا الدين القويم وهدانا الصراط
المستقيم .. ] ثم ذكر اختلاف الأصوليين
الصفحه ٢٠١ : له نواميس الأصول.
( ١٠٠٨ : نظام الفصول
في شرح نهج الوصول إلى علم الأصول ) المتن هو نهج المعارج