( ١٥٦ : نان ونمك ) فارسي لميرزا هادي بن علي البجستاني الخراساني ساكن كربلاء. طبع بعضه مع السبع المثاني ١٢ : ١٣٠.
( ١٥٧ : ناهية الفحشاء ) في أسرار الصلاة. للسيد علي أكبر بن رضي بن محمد تقي البرقعي القمي المولود ١٣١٧. فرغ منه ١٣٥١.
( ناي نامه ) نى نامه.
( ١٥٨ : النبأ العظيم ) في الإمامة. لم يتم. للسيد جواد روضه خوان الكشميري الحائري ( م ١١ ع ١ / ١٣٣٣ ) صاحب لسان العشق ( ذ ١٨ : ٣٠٨ ).
( ١٥٩ : النبأ العظيم ) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع .. ابن فضل علي بن شمس الدين محمد الجويني صاحب ضياء المتقين ١٥ : ١٢٩ النيشابوري الأصل الأكبرآبادي المنشا الأخبارى المشرب المقتول بالكاظمية لمذهبه في ١٢٣٢. ويأتي له نبذة النبذة قم ١٨٠. ونبراس العقول قم ١٨٥.
( ١٦٠ : النبأ اليقين ) قصيدة في مديح أمير المؤمنين (ع) عدد أبياته ( ١١٠ علي ) للسيد أبي بكر بن عبد الرحمن ابن محمد بن شهاب العلوي الحسيني الحضرمي ( ١٢٦٢ ـ ١٣٤١ ). مدرجة في ديوانه ( ٩ : ٣٧ ) المطبوع ١٣٤٤ فرغ من نظمه آخر شوال ١٣٣٠.
( النبات ) هو الكتاب الرابع من المقالة الثالثة من الجزء الرابع من كتاب البرهان للجلدكي. أوله : [ الحمد لله الذي حرك الحركات وأنشأ المخلوقات وكون الكونات وقدر المكونات .. ] توجد في ( الرضوية ) بقلم ميرزا عناية الله بن آقا نبي النوري كتبه بأصفهان ١٢٦٢ وقد مر في ٣ : ٨٩ أن النبات هو الكتاب الآل من الجزء الرابع. ويأتي له نتائج الفكر قم ٢٢٨.
( ١٦١ : كتاب النبات ) لأبي حنيفة أحمد بن داود الدينوري مؤلف الاخبار الطوال وتلميذ ابن السكيت. أطرأه ابن النديم. وقال السيوطي : لم يؤلف في معناه مثله.