ونسخ أخرى في ( الرضوية ) و ( الطهراني بكربلاء ) وعند السيد آغا ابن أسد الله بن حجة الإسلام الأصفهاني وعند السيد محمد علي الروضاتي ضمن مجموعة.
( ١٦٠٣ : النكت وإعجاز القرآن ) لعلي بن عيسى الرماني أبو الحسن النحوي م ٣٨٢ كان عند ابن طاوس فنقل عنه في سعد السعود ـ ص ٣٤٢. وقد طبع ضمن مجموعة معها رسالتان في إعجاز القرآن. ومر تفسير الرماني ٤ :٢٧٥. ومر النقض على علي بن عيسى الرماني قم ١٤٩٤.
( ١٦٠٤ : النكت والأغراض في الإمامة ) لمظفر بن محمد البلخي ، أبو الجيش المتكلم قم ١٤٨٩ ذكره النجاشي. وفي الفهرست اسمه الأغراض والنكت.
( ١٦٠٥ : النكت والأغراض في الإمامة ). لمنبة بن عبيد الله أبي الجوز التميمي. ذكره السيد هاشم البحراني في أول مدينة المعاجز.
( نكتة القراءة ) في التجويد فارسي. لآقا نجفي قم ٤٦٤ اسمه ملخص التجويد ذ ٢٢ : ٢٠٣.
( ١٦٠٦ : نگارخانه چين ) أي بيت الصور الصينية. مجموعة منشئات لميرزا أبو طالب الفندرسكي متمم حمله حيدري ٧ : ٩٢ و ٩ : ٤٢ وسبط الفيلسوف الفندرسكي ٩ : ٨٤٩ ـ ٨٥٠. ترجمه معاصره في الرياض وذكر آثاره. ومر في ١٩ : ٣٢٦ بصورة مغلوطة نگار نامه چيني.
( ١٦٠٧ : نگار دانش ) منتخب من كليلة ودمنة. رأيت النقل عنه في مجموعة أدبية من مطبوعات الهند. ١٣٤٣ ولعله المنتخب من عيار دانش للعلامي ذ ١٥ ٣٦٣ ط. لكهنو ١٨٧٣ و ١٩٠٢ م انتخبه ويليام هند فورد صاحب بهادر.
( ١٦٠٨ : نگارستان ) بمعنى محل الصور أو بيت النقوش. لمعين الدين الجويني ذ ٩ : ١٠٧٩ ألفه ٧٣٥ باسم أبي سعيد الگوركاني كما في كشف الظنون وتذكره دولت شاه السمرقندي. أو الأمير غياث الدين ابن الوزير رشيد الدين فضل الله ، كما في