بن علي النوبختي قم ١٤٦٠ ويأتي الراوندي في قم ١٤٨٥.
( ١٤٦٦ : نقض التصفح للبصري ) تأليف عبد الجليل بن أبي الفتح مسعود بن عيسى وهو رشيد الدين أبو سعيد المتكلم الرازي أستاذ علماء العراق في الأصوليين ، مناظر ماهر حاذق هكذا وصفه منتجب بن بابويه في فهرسه وذكر من تصانيفه نقص التصفح لأبي الحسن البصري ( وهو هذا الكتاب ) ، الفصول في الأصول على مذهب آل الرسول ١٦ : ٢٤٢ وجوابات علي ابن أبي القاسم ٥ : ٢٠٩ وجوابات مسعود الصوابي ٥ : ٢١٢ ومسائل في : الاعتقاد ، الإمامة ، المعجز ، المعدوم ، نفي الرؤية ذ ٢٠ : ٣٨٣ ، ٣٨٤ ، ٣٩٣ ، ٣٩٧ ثم قال :شاهدته وقرأت بعضها عليه ثم إن منتجب بن بابويه ذكر بعد ترجمه أستاذه هذا ، ترجمه أخرى يشابهه من جهات فقال : الشيخ العالم أبي سعيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب الرازي المتكلم الفقيه المتبحر أستاذ أئمة العصر صاحب المناظرات والتصانيف انتهى وقد احتمل الحر في الأمل وصاحب الرياض اتحاد الترجمتين وقال ابن شهرآشوب في باب الألقاب من معالم العلماء : شيخي الرشيد عبد الجليل بن عيسى بن عبد الوهاب ، ثم عد من كتبه نقض التصفح عن أبي الحسين ( كذا ) البصري وقد احتمل صاحب الرياض اتحاد الكتابين والمؤلفين ، بل واتحادهما مع النقض المذكور في ص ٢٨٣ ـ ٢٨٥ وصاحبه وهو احتمال مستبعد.
( ١٤٦٧ : النقض على الجاحظ في فضيلة المعتزلة ) للمفيد قم ١٤٦٤ ذكره النجاشي وفي بعض النسخ جاء فضيلة المعتزلة كاسم لكتاب آخر للمفيد.
( ١٤٦٨ : النقض على جعفر بن حرب في الإمامة ) للحسن بن موسى النوبختي المذكور في ص ٧٩.
( ١٤٦٩ : النقض على جعفر بن حرب في الإمامة ) للمفيد قم ١٤٦٧.
( ١٤٧٠ : النقض على ابن جني في الحكاية والمحكي ) للمرتضى علم الهدى علي بن الحسين بن موسى م ٤٣٦.