كتبه ١١٠٣ وعناوينه قوله ، قوله موجود ضمن مجموعة من تصانيف صدر الدين بخطه في مكتبة ( آل خرسان ).
( ١٤٣٣ : النقد اللطيف في نفي التحريف عن القرآن الشريف ) لمؤلف الذريعة الفاني آقا بزرگ الطهراني كتبناه دفاعا عن شيخنا النوري في كتابه فصل الخطاب في تحريف الكتاب ١٦ : ٢٣١ ـ ٢٣٢ وتوضيحا للرد الذي كتبه النوري ١٠ : ٢٢٠ على كشف الارتياب في عدم تحريف الكتاب ١٨ : ٩ ـ ١٠ فرغت من تبييضه ١٣٥٣ واستكتب منه السيد مهدي بن السيد أحمد الدماوندي وهو أخو زوجتي مريم وترجمه ( بالفارسية ) ابني ٤ : ١٤٣ لكنا صرفنا النظر عن نشره (١) وراجع نور الأنوار ومصباح الأسرار.
( ١٤٣٤ : نقد المحصل ) تهذيب للمحصل لفخر الدين الرازي مع زيادات مفيدة للخواجة نصير الطوسي قم ١٤١٣ مر بعنوان تلخيص المحصل ٤ : ٤٢٦ نسخه منه في مكتبة الفاتح بأستانبول ونسخه في ( الرضوية ) من وقف ١٠٦٧ ونسخه بخط العلامة الحلي كتب عليها المير الداماد : أنه خط شيخنا ابن المطهر ساقه قائد التوفيق إلى نوبتي في ١٠٠٢ موجودة عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان وله نسخه أخرى كتبها محمد حسين الهزارجريبي وفرغ منها غرة رجب ١١٤٠.
( ١٤٣٥ : نقد مشيخة الفقيه والتهذيب ) لميرزا أبي المعالي بن إبراهيم الكرباسي قم ١٤٢٦ ط بإيران مع رسالته في تزكية الرواة ١١ : ١٤٢ فرغ من النقد في ١٩ ع ٢ ـ ١٣٠١.
( ١٤٣٦ : نقد النثر ) المنسوب إلى قدامة بن جعفر بن قدامة صاحب نقد الشعر ص ٢٧٥ ويقال له كتاب البيان ذ ٣ : ٢٧١ توجد
__________________
(١) هذا وقد جاء في ص ٤٥ ـ ٤٦ من كتاب شيخ الباحثين آغا بزرگ الطهراني تأليف عبد الرحيم محمد علي الذي نشره في تأبين الشيخ يوم الأربعين من وفاته نص التقريظ الذي كتبه الشيخ محمد الحسين آل كاشف الغطاء على هذا الكتاب ورجح فيه عدم نشره.