المدعو يوسف الطهراني. لخصه من كتابه الفصول في المنطق ١٦ : ٢٤٣. أوله : [ اللهم اهدنا التي هي أقوم واستعملنا بما هو أسلم .. كنت فيما مضى قد أنشأت رسالة في المنطق مستقصيا في تبيين أصوله مجتهدا في تحرير أبوابه وفصوله .. فألفت هذا الكتاب وأضفت إليه المقولات وسميته نقد الأصول في تلخيص الفصول .. ] رتبه على أربعة أجزاء ١ ـ القضية وفيه ثلاثة فصول ، ٢ ـ القياس ثلاثة فصول ، ٣ ـ البرهان ثمانية فصول ، ٤ ـ باقي الصنائع. فرغ من جزئه الثالث في السبت ٢٢ ج ٢ ـ ١١٠٤ والنسخة عند آقا نجفي التبريزي بالنجف ( السيد شهاب الدين بقم ) ليس فيها الجزء الرابع بل ذكره في آخر الجزء الثالث.
( ١٤٠٩ : نقد الأصول الفقهية ) للفيض الكاشاني قم ١٣٨١ هو أول تصانيفه في عنفوان شبابه ، مشتمل على خلاصة أصول الفقه في ٢٣٠٠ بيت كما في فهرس تصانيفه. والنسخة عند السيد محمد علي الروضاتي. أوله : بسملة : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا .. ) والثلث الأخير من هذه النسخة بخط السيد هاشم الچهار سوئي أخ صاحب الروضات وعليها حواشي له بخطه فرغ منها ٢١ شعبان ١٢٦٦.
( ١٤١٠ : نقد الاقتراحات المصرية لتيسير القواعد العربية ) تأليف الشيخ جواد الجزائري قم ١٣٥٦ انتقد فيه مقترحات اللجنة المصرية لتسهيل القواعد العربية للمتعلمين. فرغ منه شوال ١٣٥٧.
( ١٤١١ : نقد البلاغة ) في شرح الملخص في المعاني والبيان ذ ٢٢ : ٢١١ هو كمتنه لخير الدين الله آبادي ، مرتب على مقدمه وثلاثة فنون وخاتمة. فرغ منه في العشر الأول من ع ٢ ـ ١٢٢٥. أوله : [ نحمدك يا من نور قلوبنا بشوارق المعاني وبوارق البيان .. ] ذكر في كشف الحجب.
( ١٤١٢ : نقد البيان وبناء التبيان ) في تعيين المهر بالدرهم والدانق. لعبد الصمد بن أحمد الموسوي الجزائري الشوشتري قم ١٠٤٧ وفي أثنائه ذكر تاريخ التحرير للموضع منه ، يوم الثلاثاء ٢٥ ج ١ ـ ١٣٠٦. أوله : [ سبحان من لا يعزب