( ١٢١٥ : النعم السابقة والنقم الدامغة ) لعلي بن الحسن بن علي بن سليمان بن أحمد آل الحاجي البلادي البحراني نزيل قطيف. فيه تواريخ المعصومين الأربعة عشر. أورد لكل معصوم اثني عشر حديثا في مناقبه ، بلغ إلى الإمام موسى بن جعفر في مجلد فمنعه ضعف بصره فأتمه ولد حسين بن علي ، ومر له أنوار البدرين ٢ : ٤٢٠ وتتمه الأنوار لولده حسين بن علي قم ٥٩١.
( ١٢١٦ : نعم المتجر ليوم المحشر فيما يتعلق بالفرخ الأزهر ) في أحوال الحسين (ع) في مجلدين. للحسين بن علي البلادي البحراني قم ٥٩١ وهو ابن صاحب النعم السابقة مجلده الأول كبير منثور ومنظوم. أوله : [ الحمد لله الذي أوجد محمدا وآله السادة الأعيان .. ] قرظه أحمد بن رضا بن السيد محمد الهندي بقطعة آخرها تاريخه :
جاء بسفر فيه در ينثر |
|
بل أرخوا يثبت نعم المتجر = ١٣٤٦ |
( ١٢١٧ : نعم المنهج في أحكام العمرة والحج ) لعلي بن الحسن الخفري القطيفي المولود ١٢٩١. ذكره تلميذه فرج بن الحسن القطيفي.
( ١٢١٨ : النعي ) مراثي الأئمة بلغة الحسكة المستعملة في الريف العراقي. من نظم ابن نصار قم ٨٦٢ وغيره. جمعها السيد محسن الأمين الحسيني وطبعها مع كتابه لواعج الأشجان ١٨ : ٣٥٧.
( ١٢١٩ : النعيم ) لخطاب بن الحسن الإسماعيلي في المادة والتأييد أي استعداد الشخص والفضل الإلهي. ذكره المجدوع في ص ٢٠٤ ولم يتم الكتاب حتى استشهد المؤلف. وتوجد نسخته في المكتبة المحمد الهمدانية كما ذكر هناك ص ٣٠٢.
( ١٢٢٠ : نعيم الأبرار وجحيم الفجار ) فارسي في النبوة والإمامة للحاج محمد كريم خان الكرماني. ط. بإيران.
( ١٢٢١ : كتاب النغم ) لأبي عبد الرحمن الخليل بن أحمد اللغوي