مقدمه وأبواب. ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي. ثم عرضه على أستاذه فأمضاه. فرغ منه ١١٠٣. أوله : [ الحمد لله مجيب دعوات المضطرين ومحقق آمال السائلين .. ] نسخه منه عند ( السيد شهاب الدين بقم ) وثلاث نسخ منها عند جلال الدين المحدث الأرموي بطهران وهي مكملة أتمها المؤلف بعد وفاه المجلسي وسمي المؤلف في أحدها باللاريجاني بدل اللاهيجاني كما كتبه المحدث إلي وكذلك صرح به في فهرس موضوعي شرح غرر ودرر آمدي ج ٧ ص ٤٣٦. ط. جامعة طهران. وهذا المؤلف هو الذي نظم فهرس مآخذ البحار مرتبا لأسماء الكتب على الحروف في ٢٧ بابا سوى الظاء وفرغ منه أواخر ع ١ ـ ١١٢٧ وعبر هناك عن المجلسي بـ [ شيخنا .. الألمعي نور الله ضريحه ].
( ١١٦٩ : نظم اللآلي ) في الصرف. لقطب الدين محمد الذهبي الشيرازي قم ١٠٧٠ نظمه لابنه علي المكنى بأبي الفضيلة. كما مر في ١ : ٤٨٢. أوله :
الحمد لله الحميد في الأزل |
|
صرف في القرآن من كل مثل |
هم فلك العلم وقطب الدين |
|
هم شفعائي وبهم يقيني .. |
كتبته تذكره لابني علي |
|
نوره الله بنوره العلي .. |
ولما عاقه الدهر عن الإتمام بعد وصوله إلى آخر معتل اللام ختمه ابنه من باب اللفيف وألحقه بالمنظومة كما مر في ٤ : ٤١٧. أوله :
فصل يقول خاتم الكتاب |
|
وموجز المقال للطلاب |
خادم أهل العلم والإيقان |
|
ومقتفى حزب أولي العرفان |
علي اللاجي بالابتهال |
|
إلى حمى ألطاف ذي الجلال |
ابن الإمام السيد النبيل |
|
الفاضل المؤيد الجليل |
قدوة أهل العلم واليقين |
|
محمد يدعى بقطب الدين |
إن أبانا السيد المؤيد |
|
منظوم علم الصرف لما أنشد |
حتى انتهى في نظمه كلامه |
|
إلى الذي يعتل منه لأمه |