( ذ ١٦ : ٢٤٢ ) الذي هو أيضا فارسي في النسب لهذا المؤلف نفسه (١) والظاهر أن كتاب النسب هذا ترجمه ( لعمدة الطالب ) بزيادة بعض المطالب. أوله : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ ). ( الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً .. ) ألفه بأمر الحاج السيد محمود شاه الموسوي الحمزوي من أشراف خراسان وقد كتبه بعد العمدة.

( ٦٦٦ : نسب آل أبي طالب ) لمؤلف مجهول ألفه حدود عام ٦٠٠. نسخه ناقصة الأول والآخر استنسخها عبد الرزاق كمونة بخطه. ذكر فيه أعقاب عبد الله الباهر ، عند ذكر نقيب النقباء بالري عز الدين يحيى الشهيد في وقعة خوارزم شاه تكش ٥٨٩ ثم ذكر أن نقابة العراق فوضت إلى شرف الدين محمد بن عز الدين يحيى فهو الآن نقيب نقباء العراق.

( نسب آل أبي طالب ) ليحيى بن الحسن بن جعفر الحجة بن عبيد الله الأعرج بن الحسين الأصغر بن علي بن الحسين الشهيد. هو أبو الحسن العقيقي. ذكرناه في ( ذ ٢ : ٣٧٨ ) وهو الراوي عن الرضا كما في رجال النجاشي. يروي عن نسب آل أبي طالب الفقيه الشهيد حميد أحمد في الحدائق الوردية ( ذ ٦ : ٢٩١ ) وأحمد العبيدلي في تذكره النسب المذكور في ( ذ ٤ : ٥٠ و ٣ : ٣٨٢ ) مع أغلاط صححناها في استدراكاتنا للأخطاء في ( ذ ٧ : ٢٩٥ ) ، فليصحح قبل المراجعة. ومر الزينبيات في ( ذ ١٢. ٩٠ و ٢٩٦ ) ويأتي نسب أبي طالب ، نسب الطالبيين ، نهاية الطلب.

__________________

(١) طبع الفصول الفخرية باهتمام جلال الدين المحدث وتصحيح كاظم الموسوي وتقدمه الأستاذ جلال همائي أستاذ جامعة طهران في ٢٠٨ ص + ٣٢ ص مقدمه و ٩٥ ص فهارس بطهران ١٣٨٤ وهي مرتبة على مقدمه وثلاثة فصول : الأول أولاد حام السود ، الثاني أولاد يافث الصفر ، الثالث أولاد سام وهم كل البيض من البشر ، وهذا الفصل في عشرة فصول. أوله : [ الحمد لله الذي خلق الإنسان من سلالة من طين واصطفاه .. وبعد :بر أرباب الباب روشن وواضح است كه أشرف صفات .. ].