والمترجم فيه وعليه حواش منه وفي بعضها أنه نقل من كتاب جواهر خزائن السلطان ثم جعل خاتمة المذكور تحت اسم الكتاب فالمظنون أنه أراد الخزائن المذكور.

( ٦٠٢ : النزهة الساسانية ) لشيرين المغربي ( ٩ : ١٠٧٩ ـ ١٠٨١ ).

( ٦٠٣ : النزهة السالكين ) فارسي عرفاني لعليم الله الحسيني الهندي من القرن الثامن في ٢٤ فصلا أوله : [ بعد حمد خداوندى ] توجد النسخة بلاهور كما في خطي فارسي ص ١٤٥٥.

( ٦٠٤ : نزهة السامع ) الملقب بالمحبوبي ينقل عنه الديلمي كذلك في غرر الاخبار ( ذ ١٦ : ٣٦ ) جملة من مطاعن معاوية ومثالبه.

( ٦٠٥ : نزهة السرور ) لمعين الدين اليزدي م ٧٨٩ توجد نسختان منه في كليتي الآداب والحقوق كما في خطي فارسي ص ٣٦٤٣.

( ٦٠٦ : نزهة الصالحين ) في بعض مسائل التجويد وبعض اختيارات الأيام من السعد والنحس وبعض الأدعية لآغا صاحب الهندي ط.

( ٦٠٧ : نزهة الطالب ) شرح لمنظومة النحو التي نظمها جلال الدين التبريزي كما مر والشارح هو عبد الأمير بن عبد الله البصري المعاصر طبع الجزء الأول منه ١٣٤٤.

( ٦٠٨ : نزهة الطلاب في ألغاز علم الإعراب ) مرتب على مناهج لمحمد باقر بن حيدر بن إبراهيم الحسيني الحسني الكاظمي م رجب ١٢٩٠ مناهزا للسبعين قد تلمذ عليه سيدنا الصدر وتلمذ هو في الأصول والفقه على محمد حسن آل ياسين نسخه منه في ( الرضوية ) كتابتها ١٢٨٨ واشتبه مؤلف الفهرس الرضوي إنها من المائة الحادية عشر أوله [ الحمد لله على نعمته ] ولعله نفس ما ذكر قم ٤٣٠.

( ٦٠٩ : نزهة العابد ) في الأدعية ينقل محمد رضا القزويني في الصيامية ( ذ ١٥ ، ١٠٣ ) المؤلف ١١٠٧.