والرموز والأمثال اللاهوتية والتنقيحات في شرح التلويحات للسهروردي كما في هدية العارفين ٢ : ١٣٦.
( ٥٨٤ : نزهة الأسماع في حكم الإجماع ) للحر العاملي محمد بن الحسن م ١١٠٤ صاحب أمل الآمل ذ ٢ : ٣٥٠ ذكره فيه وتوجد نسخته عند محمد تقي المدرس الرضوي أستاذ جامعة طهران.
( ٥٨٥ : نزهة الأشراف في مجموعة الألطاف ) فارسي في ثواب الأعمال وعقابها. أوله : [ الحمد لله المنعم الوهاب الخالق الرازق الغني .. ] أوله في ثواب لا إله الا الله. توجد في مجموعة كلها بخط المولى عبد الباقي القائني الخوسفي ١٠٦٨ عند الميرزا عبد الله الطهراني بالنجف.
( ٥٨٦ : نزهة الأفكار وروضة الاخبار في ذكر من قام باليمن من الملوك الكبار والدعاة الأخيار ) لإدريس بن الحسن الإسماعيلي صاحب عيون الاخبار وفنون الآثار (١) ١٥ : ٣٧٦ والكتاب في قسمين ١ ـ تاريخ بني همدان ٢ ـ سيرة الدعاة الإسماعيليين من عبد الله إلى إدريس كما فصله مجدوع في فهرسته ص ٧٧ بنسخة مخطوطة منه موجودة في المكتبة المحمدية الهمدانية كما ذكر هناك ص ٢٩٢.
( ٥٨٧ : نزهة الألباب ) مشتمل على عدة رسائل وأجوبة مسائل في فنون شتى. لأحمد بن صالح بن طوق قم ٥٧٢ والكتابان نظيران فلا يتوهم الاتحاد.
( ٥٨٨ : نزهة الألباب في رياض الأنساب ) لأبي بكر بن عبد الرحمن الحضرمي قم ١٦٠ ذكر في آخر ديوانه المطبوع ١٣٤٤ ونقل فيه عنه.
( ٥٨٩ : نزهة الألباب في شرح حديث ابن طاب ) لمهدي بن الحسن القزويني
__________________
(١) وقد طبع الدكتور مصطفى غالب السبع الرابع من هذا الكتاب في ٤٤٢ ص بيروت ١٩٧٣ مع مقدمه في ١٩ ص.