المجلد السابع : الإمامة. وفي رد هذا الباب كتب أيضا عبقات الأنوار ( ذ ١٥ : ٢١٤ ـ ٢١٥ ).

المجلد الثامن : المعاد. المجلد التاسع : الفقهيات والشرائع. أوله : [ الحمد لله الذي فقهنا في الدين ووفقنا لسلوك شرايع الإسلام ومسالك اليقين .. ]. وله تتمه لهذا الباب فيه فوائد جمة.

المجلد العاشر : المطاعن.

المجلد الحادي عشر : في خواص الشيعة وهي على زعم المؤلف الجاهل العامي ١ ـ الأوهام ، ٢ ـ التعصبات ، ٣ ـ الهفوات.

المجلد الثاني عشر : التولي والتبري عند الشيعة. وله عشرة مقدمات. والمجلدات السبع التي هي ٢ و ٦ و ٧ و ٨ و ١٠ و ١١ و ١٢ غير منتشرة ، وقد بقيت في المسودة. ولكل منها منتخبات وتعليقات. ذكرت ترجمه المؤلف في نجوم السماء وقد أفرد المير إعجاز حسين ( ١٢٤٠ ـ ١٢٨٦ ) صاحب شذور العقيان وكشف الحجب ( ذ ١٣ : ٤٣ و ١٨ : ٢٧ ) رسالة فارسية مستقلة في أحوال هذا الأستاذ العظيم الشأن الهندي. وتوجد نسخه المجلد الثامن الملقب بنصرة المؤمنين بالفارسية في ( المجلس ٢٨٠٩ ) كما في فهرسها ١٠ : ٩٢ وخطي فارسي ص ١٠٠٢.

( ٥٧١ : نزهة الأحباب لما فيه من ضروب الآداب ) مجموعة في الأدب كتابتها ١٢٤٦ موجود عند رشيد شعر باف قائم مقام الشطرة بالعراق. قال : يظهر أن مؤلفه من الشيعة. ولعله المذكور في كشف الظنون فراجعه.

( ٥٧٢ : نزهة الأحباب ) مشتمل على رسائل وأجوبة مسائل من فنون شتى ، نظير نزهة الألباب الآتي. وكلاهما لأحمد بن صالح بن طوق القطيفي المعاصر هو ووالده للشيخ أحمد الأحسائي ١٢٤١ وقد سألاه عن مسائل مندرجة في كتابه جوامع الكلم ( ذ ٥ : ١٧٣ و ٢٥٣ ).