والمذكور في ٣ : ٣٤٤ و ٤ : ٤٣٨ و ١٣ : ٢١٤ أيضا حكى النجاشي عن سلامة بن ذكاء أن الكتاب في نحو ٢٥٠٠ ورقة في الآداب والاخبار.

( ٥٦١ : كتاب النزه والصيد ) لأبي دلف القاسم بن عيسى العجلي الغالي في التشيع م ٢٢٥ كما في الشذرات ومرآة الجنان وذكرا له الكتاب.

( ٥٦٢ : النزهة ) في الحساب لبعض الأصحاب ، توجد في الخزانة ( المرجانية ) ببغداد.

( نزهة الآداب ) نزهة الأدب.

( ٥٦٣ : نزهة الأبدان ) لولي بلوچ ( ٩ : ١٢٨٠ ) وتوجد نسخه ( بجامعة طهران ٢٠٣٦ ) بعنوان طب ولي أوله : [ حمد وسپاس حضرت كبريا حكيمى بى چون .. ].

( ٥٦٤ : نزهة الأبرار ) في الأدعية لبعض الأصحاب. ينقل عنه مير رضا بن قاسم الحسيني ساكن قزوين في الصيامية المؤلفة ١١٠٧ ( ذ ١٥ : ١٠٣ ).

( ٥٦٥ : نزهة الأبرار في نسب أولاد الأئمة الأطهار ) للسيد موسى الموسوي البرزنجي الشافعي المدني. مطبوع كما حكى عنه فراجعه.

( ٥٦٦ : نزهة الأبرار ومنار الأفكار في خلق الجنة والنار ) للسيد هاشم البحراني بن سليمان الكتكاني م ١١٠٧ فيها ٢٥١ حديثا. أوله :[ الحمد لله خالق الجنة والنار .. ]. ط. ١٢٨٨ كتبه بعد معالم الزلفى ( ٢١ : ١٩٩ ) وقد يسمى الجنة والنار كما مر في ( ذ ٥ : ١٦٤ ) متعددا.

( ٥٦٧ : نزهة الابصار في اختصار السيل الجرار ) لمؤلف أصله الشوكاني محمد بن علي ذ ١٢ : ٢٩١ كما في نيل الوطر ـ ج ٢ ص ٢٩٩. ويأتي له النكت البديعيات.

( ٥٦٨ : نزهة الابصار ) لعبد الواحد بن أحمد آل مظفر المولود ١٣١٠ ذكره في فهرسه.