الصفحه ٦٩ : ؟ ». فقال : لجهلهم بنفع
الدواء.
فقال : « والذي بعث محمداً بالحق نبيّاً
، إنّ من قد استعد للموت حق
الصفحه ١٧ : المتبع لدى
جمهور الشيعة هو المنهج الذي يقول إنّ أصول الدين ومسائل العقيدة لابدّ أن يتوصل
الإنسان إليها
الصفحه ٩٣ : الجنّة ، ورأى النار حين عرج به.
واعتقادنا أنّه لا يخرج أحد من الدنيا
حتى يرى مكانه من الجنّة أو من
الصفحه ١٩ : جدولا
بذلك في نهاية المقدّمة.
وتصحيح الإعتقاد للشيخ المفيد الذي يمثل
مناقشة نقدية للكتاب ، وقد استفدنا
الصفحه ٦٢ : البيت لورث الأخ
الذي آخى بينهما في الأظلة ، ولم يرث (٦)
الأخ من الولادة ».
وقال عليهالسلام
: « إنّ
الصفحه ٤٣ : العباد أنّها مخلوقة خلق تقدير لا خلق تكوين ، ومعنى ذلك أنّه
لم يزل الله عالماً بمقاديرها. (١)
[٥]
باب
الصفحه ٦٧ : ».
وقيل لمحمد بن علي عليهالسلام : ما الموت ؟
فقال : « هو النوم الذي يأتيكم في كل
ليلة ، إلا أنّه طويل
الصفحه ٥٩ :
[١٤]
باب الإعتقاد في العرش
قال الشيخ أبو جعفر رحمهالله : اعتقادنا في العرض أنه جملة جميع
الصفحه ٦٨ : ، ألا ترون منهم من يعاين تلك الشدائد فذلك الذي هو أشدّ من هذا [ إلا
من عذاب الآخرة فإنه أشد ] من عذاب
الصفحه ١٠٩ : بن علي بن محمد بن علي
بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وأنّه هو الذي
الصفحه ٢٠ : المسندة ، إلا ما انفرد كتابنا بإرساله ، مع ملاحظة أنّ أغلب أو كل أبواب
الكتاب هي نصوص مروية يعثر عليها
الصفحه ٨٩ : قالوا أنطقنا
الله الذي أنطق كلّ شيء وهو خلقكم أوّل مرَّة وإليه ترجعون * وما كنتم تستترون أن
يشهد عليكم
الصفحه ٩٩ :
مبلغه مقدار سبعة
عشر ألف آية.
وذلك مثل قول جبرئيل للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إن الله
الصفحه ٧٠ : من الوسخ والقذرة ، وأصابك قروح وجرب ،
وعلمت أنّ الغسل في حمام يزيل عنك ذلك كلَه ، أما تريد أن تدخله
الصفحه ٥٥ : » (٢).
__________________
(١) رواه مسنداً
المصنّف في كمال الدين : ٦٩ باب اعتراض الزيدية على الإمامية. وفي ق ، س ، ر : «
من زعم أنّه