وبعنوان مثنوي في الأسطرلاب ١٩ : ١١٥.
( ٨٠٧٢ : منظومة في الأسطرلاب ) الموجود من أولها :
|
مى كنم نظم شرح
اسطرلاب |
|
حفظش آسان نمودم
از هر باب |
|
معنى أو ستاره
يأب بود |
|
يا ترازوى آفتاب
بود |
( ٨٠٧٣ : منظومة استغاثات ) في المناجاة وبعض المناقب. للسيد محمد حسين بن حسين بخش الزيدي النسب النوگانوي الهندي ، المولود حدود سنة ١٢٩٠ بلغة أردو ، مطبوع.
( منظومة في أسماء الله ) يأتي بعنوان منظومة في شرح أسماء الله.
__________________
( مفتاح الخواطر ) مر في ( ٢١ : ٣٢٩ ) والنسخة في قزوين في بيت الآقا مير حسينا كتبت في القرن الحادي عشر ضمن مجموعة.
( مفتاح الفنون ) للميرزا محمود خان أفشار الكنگاوري مدير جريدة فرهنگ ومنشئها في أصفهان ومترجم الشاه زاده ظل السلطان. في مقدمه وستة أبواب وخاتمة ولاحقه في خمسة فصول ، ألفها باسم ناصر الدين شاه وابنه ظل السلطان المذكور في المنطق الحديث والكتاب يعد ترجمه من متن مختصر دراسي أوربي مع إضافات من المترجم وفرغ منه في ١٣٠٩ ، ولها أهمية كثيره لتاريخ تراجم علوم الحديث إلى الفارسية. أوله : [ لسان عقل ونقل ناطق وناطقه عالم وعالميان مصدقى است كه براى هر فردى از افراد نوع بنى آدم حمد وثناى جان بخش جهان آفرين .. ]. نسخه لعلها بخط المترجم ، توجد في ( دانشگاه ٢٨٠٦ ) كتبت بقلم النسخ في العشر الثالث من ذي الحجة ١٣٠٩ في ١٨٠ ورقا ، ونسخه أخرى في ( أصفهان ، فرهنگ ١ / ١١٥٦٣ ) كتبها محمد الخراساني في يوم الاثنين ( ع ١ / ١٢٦١ ).
( نتيجة المنطق ).
( نفوس الحياة ) يأتي كل في محله من حرف النون.
![الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة [ ج ٢٣ ] الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F499_alzaria-23%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
