نقلا عن القاموس التركي.
( منظومة في الأسطرلاب ) مر في ( ١٩ : ١١٥ ) عناوينه : [ ألقاب أدوات ، ألقاب خطوط أم ، ألقاب صفايح ، ألقاب شبكة ، معرفت ارتفاع ، معرفت دايره ماضي وباقي ليل ونهار از ارتفاع وميل وبعد ، معرفت مطالع ومقارب ، معرفت تسوية البيوت معرفة طلوع وغروب وصبح وشفق وساعات آن ، معرفت ظل .. معرفت طالع سال ، معرفت عرض بلد ، ارتفاع قطب البروج ، سمت از ارتفاع وارتفاع از سمت ، تقويم آفتاب ، سمت قبله ، خط زوال ، ارتفاع مرتفعات ، عرض رود ، نام كواكب ].
( منظومة في الأسطرلاب ) مر بعنوان قواعد الأسطرلاب ( ١٧ : ١٧٧ )
__________________
وللمؤلف عين الحكمة المذكور في ( ١٥ : ٣٦٨ ).
( مختصر نافع ) لا نعرف المؤلف. نسخه غير مؤرخة منه في ( المجلس ١٣ / ٦٤٠ ) كتبت بقلم النستعليق الشكسته.
( المذاكرات في المحاضرات ) لحزين الگيلاني ، المذكور في ( ٩ : ٢٣٥ ) في آداب الخطبة ، في أربع مقالات : ١ ـ في مقامين : محاسن الكلام في عدة إشارات ٢ ـ علم المناظرة وآدابها ، ٣ ـ علم المحاورة وآدابها ، ٤ ـ في الفوائد المتفرقة من الحكم والأمثال والحكايات وصرح في المقدمة باسمه واسم الكتاب وعدد المقالات. أوله : [ از فيض ايزدى خواستارم كه دلى دهد كه ياد أو را سزد وزبانى بخشد كه ستايش أو را شايد .. چنين گويد .. ] نسخه منه في ( دانشگاه ٣٧٣٧ ) كتبت بقلم النستعليق في القرن الثاني عشر عن نسخه خط المؤلف وفي حياته في ٣٥ ورقا.
( معيار العرفان ) مر في ( ٢١ : ٢٨٠ ).
( مغالطات ) مر في ( ٢١ : ٢٩٢ ).
( مغالطات ) رسالة در .. نسخه غير مؤرخة منها في ( سپهسالار ٢ / ٦٦٨٠ ) أوله : [ إنسان مى بايد كه مباين ناطق باشد ، زيرا كه إنسان مباين فرس است وفرس مباين ناطق .. ]