( ٨٠٣٩ : المنظوم الفصيح والمنثور الصحيح ) للسيد محمد بن محمد بن الحسن بن القاسم العيناثي ، صاحب الاثني عشرية في المواعظ العددية ذكره في أمل الآمل.
( ٨٠٤٠ : منظومة ) لنافع القمي الطباخ ، المذكور في ( ٩ : ١١٦٤ ).
( ٨٠٤١ : منظومة آيين حج ) لمحمد صادق الرازي ، المذكور في ( ٩ :٥٧٩ ) طبع مع ثلاث منظومات مختصرات أخر بطهران ١٣٢٨ في ٨٣ ص.
( ٨٠٤٢ : منظومة آتش دل ) لمصطفى سرخوش ، المذكور في ( ٩ :١٠٥٥ ) مطبوع.
__________________
أيضا رسالة فارسية غير مؤرخة بهذا الاسم في النجف عند السيد محسن الحكيم ( ١٠ / ١٠١٢ ) كتبها عبد الله بن أبي الحر في ثلاثة أوراق ، وجاء في ملاحظات السيد أحمد الإشكوري : إنها من تأليفات المير سيد شريف الجرجاني ، صاحب الكبرى والصغرى.
( آداب تعلم وتعليم ) ترجمه وشرح لـ ( آداب المتعلمين ) العربي المنسوب إلى المحقق الطوسي ، والمذكور في ( ١ : ٢٦ ). أوله : [ حمد له .. بدان كه اين مختصرى است در آداب تعلم وتعليم ، بأيد كه متعلم پيوسته اين را در تحت نظر دارد تا از علم محظوظ گردد وتمتع يابد ، وهذا ترتيب الأبواب .. ]. نسخه منه في أصفهان عند السيد محمد علي الروضاتي وعليها تاريخ ( ٨٨٩ ـ ٩٠٠ ) ولما أن النسخة لا يتجاوز من ترجمه الباب الحادي عشر ، فترجم الباقي أخيرا الحاج مير سيد محمد الموسوي ـ أخو صاحب الروضات ـ ومر آداب المتعلمين ـ نظير ما كتبه الطوسي ـ في ( ١ : ٢٨ ) كما مر آداب التعليم ـ ترجمه لكتابه ـ في ( ١ : ١٥ ) ومر سائر تراجم كتابه في ( ٤ : ٧٣ ) ومر نظمه بالفارسية في ( ٤ : ٣٩ ).
( رسالة در احتياج به منطق ) فارسية. نسخه منها في ( طهران ، دهخدا ٣ / ٣٠٤ ) كتبها علي پومالي ضمن المجموعة المؤرخة ( ٩٧٠ ـ ٩٧١ ). أولها :