في ( ١ : ٣١١ و ٣٢٣ ) ذكره النجاشي وقال الشيخ في الفهرست : كتاب الموالي ويسميه كتاب من روى ( وتسمية من روى ظ ) الحديث وغيره من العلوم ومن كانت له صناعة ومذهب ونحلة والظاهر من اسم الكتاب أنه جمع فيه الموالي الذين كانوا ينقلون علوم الأوائل مثل الطب والتنجيم ويعرضونها على الأئمة (ع) ويحظون بتأييدهم. والقاضي الجعابي ولد في صفر سنة ٢٨٤ وتوفي ببغداد سنة ٣٥٥ ، كما ترجمناه في النوابغ ٢٩٦ وفي المصفى : ٤٢٠.
( ٨٧٧٨ : المواليد ) أو مواليد أهل البيت ـ كما في كشف الظنون ـ لابن الخشاب اللغوي ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول من الإقبال ، وينقل عنه المجلسي الثاني في البحار ناسبا له إلى أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن الخشاب النحوي ، المتوفى ٥٦٧ كما في الكامل لابن الأثير. نسخه منه استنسخه شيخنا النوري وعن خطه كتب السيد علي بن عبد الله في سنة ١٣٠٤ في سامراء والنسخة في مجموعة عند السيد مهدي خرسان بالنجف. ونسخه أخرى في مجموعة من وقف الحاج السيد علي الإيرواني في تبريز وعنه استنسخ الحاج مولى علي الخياباني وذكره بعنوان تاريخ الأئمة في آخر الثالث من وقائعه وذكره في كتاب اليقين بعنوان [ حجة الإسلام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن أحمد الخشاب ، قراءة على شيخه أبي منصور محمد بن عبد الملك ابن الحسن بن خيرون المقري في يوم السبت الخامس والعشرين من المحرم سنة ٥٣١ ].
( ٨٧٧٩ : كتاب المواليد ) لابن شهرآشوب المذكور في ( ١ : ٢٤٣ ) ينقل عنه ابن طاوس في تاسع ربيع الأول في الإقبال وترجمنا المؤلف في مصفى المقال ٤١٤.
( ٨٧٨٠ : كتاب المواليد ) لأبي سعيد السجزي ، صاحب رسالة الاختيارات المذكور في ( ١١ : ٤٣ ) وهو منتخب من كتاب أبي معشر ومدرج في جامع شاهى الموجود في ( الرضوية ) وترجمنا المؤلف في النوابغ : ٥٠ والمظنون أن هذا الكتاب عين ما مر لهذا المؤلف في ( ٣ : ٤٨٧ ) بعنوان تحويل سني المواليد.
( ٨٧٨١ : مواليد ) أو أحكام مواليد وتحاويل سني مواليد ترجمه ( فارسية )