الأصلية الموجودة بخط المؤلف ، وهو مشجر عجيب ذات فوائد جليلة في كشف طرق رواية المشايخ وكيفية اتصال أسانيدهم وسلسلة إجازاتهم ، لشيخنا الحاج ميرزا حسين النوري المذكور في ( ٩ : ١٢٣٤ ) فرغ من اختراعه ليلة الاثنين الرابع والعشرين من رجب سنة ١٢٧٥ في النجف ، وفرغ من النسخة المبيضة من أصلها ليلة الثلثاء سنة ١٣١٤ في بلدة سامراء وطبع بشكل طومار بعد مقدمه مؤلف الذريعة للطبعة الثانية من كتاب مستدرك الوسائل في ٤ ـ ١٣٨٢ وترجمنا الأستاذ في النقباء : ٥٤٣ ومصفى المقال : ١٥٩.
( ٨٧٦٤ : مواقف المؤمنين ) في الكلام بلسان الأردو ، مطبوع.
( ٨٧٦٥ : كتاب المواقيت ) للشيخ محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة المذكور في ( ٩ : ٢٤٥ ) مبسوط في قرب عشرة آلاف بيت ، فصل فيه أوقات النوافل والفرائض وفروعها كالاعتماد على الظن والأمارات وأحكام الشكوك في الوقت ، شرع فيه قبل سنة ١٣١٠ وتممه بعدها.
( ٨٧٦٦ : كتاب المواقيت ) لأبي الفضل سلمة بن الخطاب البراوستاني الأزدورقاني من سواد الري ذكره النجاشي ويأتي له كتاب مولد الحسين ومقتله.
( ٨٧٦٧ : رسالة في مواقيت الحج ) للشيخ محمد جواد البلاغي ، صاحب الهدى إلى دين المصطفى ومعها خريطة في تعيين المواقيت. ومر للمؤلف رسالة في منجزات المريض وترجمناه في النقباء : ٣٢٣.
( ٨٧٦٨ : كتاب مواقيت الصلاة ) للشيخ الصدوق أبي جعفر القمي ، ومر له قريبا كتاب المواريث والمواعظ. تحت رقم ٨٧٢٩.
( ٨٧٦٩ : كتاب المواقيت في الصلاة ) لأبي جعفر محمد بن أحمد بن خاقان النهدي القلانسي الكوفي. ذكره النجاشي.
( ٨٧٧٠ : كتاب مواقيت الظهر والعصر ) للعياشي ، صاحب كتاب المواريث المذكور آنفا.
( ٨٧٧١ : مواقيت الليل والنهار ) أو أوقات شب وروز لمحمد رضا