( ٨٦٦٥ : المنير ) في التوبة والعمل الصالح والتقوى والورع ، في أربعمائة ٤٠٠ ورقة ، للشيخ المرزباني البغدادي الخراساني ، صاحب أخبار أبي تمام المذكور في ( ١ : ٣١٥ ) وغيرها من التصانيف الكثيرة ، ذكره ابن النديم ، وترجمنا المؤلف في النوابغ : ٢٩٤ وفي مصفى المقال : ٤١٩.
( ٨٦٦٦ : المنير ) في الفروع على مذهب الهادي ، جمعه أبو الحسين أحمد ابن موسى الطبري ، علامة الشيعة وإمامهم ، جمعه على مذهب الهادي وأولاده ومعاصريهم ، ذكره في كشف الظنون ٢ : ٥٥٩ أقول : الهادي هو أبو الحسين يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم طباطبا المولود سنة ٢٤٥ والمتوفى سنة ٢٩٨.
( ٨٦٦٧ : منير القلب ومبير الكرب ) للحاج مولى باقر الكجوري ، صاحب الشمائل العلوية المذكور في ( ١٤ : ٢١٩ ) ذكره أخوه في زبدة المآثر وفي أول الخصائص الفاطمية أنه فارسي في ألفي بيت في معنى الوسواس ودائه ودوائه ودعائه ، وترجمنا المؤلف في مصفى المقال : ٨٥.
( ٨٦٦٨ : منير القلوب وكاشف الكروب ) في أصول الدين والمذهب وفضائل الأئمة ، لمحمد حسن العسكري ، كتبه بأمر من الشاه زاده بهمن ميرزا القاجار في سنة ١٢٤٩ ظاهرا وبعد تأليف منهاج العارفين المذكور في ( ٢٣ : ١٦٧ ) وجعله باسم السلطان فتح علي شاه أوله : [ الحمد لله الذي أبدع نظام الوجود واخترع ماهيات الأشياء ] ونسخه مذهبة منه في ( طهران ، الملية ١١٢ ) كتبها محمد صادق بن محمد سعيد العامري بقلم النسخ والنستعليق وفرغ منها في يوم الثلاثاء ( ١٠ رمضان ١٢٤٩ ) في ٧٥٧ ص.
( ٨٦٦٩ : منى الطالب في إيمان أبي طالب ) للشيخ محمد الخزاعي النيسابوري صاحب كتاب الأربعون حديثا عن الأربعين المذكور في ( ١ : ٤٣٢ ) ذكره الشيخ منتجب الدين وهو جد أبي الفتوح المفسر الراوي للكتاب عن والده عن جده المصنف ومر إيمان أبي طالب متعددا في ( ٢ : ٥١٠ ـ ٥١٣ ).