( م ١١١٠ ) طبعت ترجمته الموسومة بـ ( هداية المهتدين ) لبعض المعاصرين من التبريزيين.
( ٨٥٨٧ : منهج السالكين ) في الأخلاق ـ في ستة آلاف بيت ، للسيد عبد الله بن محمد رضا الشبر المذكور في ( ١ : ٢٠٤ ) أوله [ الحمد لله الذي أحسن خلق الإنسان وفطرة على صبغة الإسلام ] رتبه على مقدمه وأربعة عشر بابا وفصول ، رأيته عند الحاج سيد محمد علي السبزواري بالكاظمية ، وتاريخ الكتابة سنة ١٢٢٩ ، عليه تملك الحاج عيسى كبة ، ثم تملك الحاج محمد صالح كبة البغدادي ، ونسخه منه في ( الرضوية ).
( ٨٥٨٨ : منهج السالكين ) للسيد صدر الدين محمد باقر ، كاشف الدزفولي المذكور في ( ٩ : ٨٩٧ ) فارسي في السير والسلوك ، مرتب على بابين وخاتمة الباب الأول في بيان حقيقة السلوك والزهد والزاهد في فصلين ، والباب الثاني طريق السلوك وأسبابه وشروطه في فصلين ، والخاتمة في آداب الداعي وشروط الدعوة ، فرغ منها في يوم الأربعاء ( ٢٨ شوال ١٢١١ ) أوله : [ بهترين سببى از أسباب كه سالكان بيداى حقيقت را وسياحان بحر طريقت را ] نسخه مذهبة منه في ( الرضوية ٢٧٩ أخلاق ٦٢٤٩ ) كتبها إسماعيل بن الميرزا معصوم التفرشي بقلم النستعليق الجيد في ( ع ١ / ١٢٧٦ ) في ١٧٩ ورقة ومر للمؤلف قاصم الجبارين ١٧ : ٤.
( ٨٥٨٩ : منهج السالكين ) للشيخ علي بن أحمد بن زين الدين الأحسائي رأيت النقل عنه في فضائل سلمان لبعض المعاصرين ، ومر بعنوان المنهاج أيضا لاختلاف النقل عنه.
( ٨٥٩٠ : منهج السالكين ) للمولى محمد علي البرغاني ، المعاصر لأخيه المقتول سنة ١٢٦٣ ذكره في أول كتابه لسان العارفين المذكور في ( ١٨ : ٣٠٦ ).