أولها في مقدار الواجب من المعرفة ، وأفرد المقام الأول بالطبع في طهران وعليه حواشي للسيد محمد كاظم اليزدي المذكور في ( ١ : ٢٦٨ ) وطبعه في سنة ثلاثين وثلاثمائة وألف في أول مجمع الرسائل الفارسي ، وقد طبع جميع الكتاب في سنة ١٢٩٨ في بمبئي بمطبعة گلستان كشمير ، وانتهى فيه إلى مقصده الأول الذي هو في العبادات إلى مبحث صلاة الاحتياط من كتاب الصلاة وبعد لم أظفر ببقية المقاصد والخاتمة. أوله : [ رب أنت في الدارين .. ] ومعربه موجود في خزانة الحاج علي محمد في النجف كما مر بعنوان المعرب.
( ٨٥٧٦ : منهج الرشاد ) في رد الوهابية ، للشيخ جعفر كاشف الغطاء المذكور في ( ١ : ١٦٤ ). أوله. [ الحمد لله الذي تفرد بالوحدانية والقدم واشتق نور الوجود من ظلمة العدم وأسس قواعد الشرع .. ]. رد فيه على الشيخ عبد العزيز بن سعود الوهابي. وهو مشتمل على مقدمه وخاتمة ، موجود في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا آل كشف الغطاء ، وطبع في سنة ١٣٤٣.
( منهج الرشاد ) المأخوذ من منهج الحاج شيخ جعفر ، للحاج شيخ محمد رضا بن محمد جواد الدزفولي ، المتوفى ( ٧ رجب سنة ١٣٥٢ ) في بروجرد ، عمد إلى منهج الرشاد للتستري وطابقه مع فتاواه بتغيير مواضع خلافه ، وطبعه سنة ١٣٣٣ ويقال له منتخب الرشاد كما مر بهذا العنوان.
( ٨٥٧٧ : منهج الرشاد ) فارسي في الفقه العملي ، للشيخ عبد الله المامقاني. قال في فهرست كتبه ، إنه سؤال وجواب وسيط ، وقد طبع في سنة ١٣٤١. ومر للمؤلف القلائد الثمينة.
( ٨٥٧٨ : منهج الرشاد ) لعلي قلي بن الميرزا علي الچله جاني القرباني ، من العلماء وأصحاب المناصب في بلاط الشاه سلطان حسين الصفوي ، ويظهر من مقدمه هذا الكتاب أن له تأليفات أخر ، والمنهج في الكلام وأصول الدين على