يقرب من خمسمائة بيت رأيته بخطه عند ولده الشيخ حسن.
( ٧٨٥٢ : منثور الدرة ) في الطهارة والصلاة ، الموسوم بـ « المصابيح في الفقه المستنبط على الوجه الصحيح » للسيد مهدي بحر العلوم وشرحه الموسوم بـ « مشكاة المصابيح » للشيخ جعفر كاشف الغطاء.
( ٧٨٥٣ : منجد المقرءين ) في كتب السيد محمد اليزدي الطباطبائي بأصفهان.
( ٧٨٥٤ : رسالة في منجزات المريض ) للمولى آقا الخويني المذكور في ( ٢١ : ١٨٤ و ١٠ : ٩٥ ) ونسخه عند ولده الميرزا حسين كما حدثني به في حدود سنة ١٣٥٨ ، وترجمنا المؤلف في مصفى المقال القائمة ٢.
( ٧٨٥٥ : رسالة في منجزات المريض ) لآقا نجفي الأصفهاني ، ذكرت في آخر جامع الأنوار له المذكور في ( ٥ : ٤٣ ) ومر له مصائب السبطين ومفتاح السعادة في ( ٢١ : ٧٤ و ٣٣٢ ).
( ٧٨٥٦ : رسالة في منجزات المريض ) للسيد الميرزا أبي القاسم بن الميرزا زين العابدين الحسيني الخاتون آبادي ، إمام الجمعة بطهران ، والمتوفى سنة ١٣٤٦ طبعت سنة ١٣٢٣ ، وترجمناه في النقباء : ٦٨.
( ٧٨٥٧ : رسالة في منجزات المريض ) للسيد أحمد بن محمد باقر الموسوي البهبهاني الحائري المتوفى سنة ١٣٥١ ترجمته في النقباء : ٩١.
( ٧٨٥٨ : رسالة في منجزات المريض ) للمولى أحمد النراقي المذكور في ( ١ : ١٤٥ و ٢١ : ١٤ و ٣١٥ و ٢٢٩ ) أوله : [ بعد الحمد الواجب الوجود تمجيده ] فرغ منها ليلة الثلثاء ( ١٩ ع ١ / ١٢١٠ ) صدرها بثلاث مقدمات في معنى الموثق وفي أصحاب الإجماع وفي عدم حجية الشهرة ، رأيت النسخة بخط الشيخ حسن بن محمد الجاسي القمي في خزانة الشيخ محمد أمين بن الشيخ حسن بن الشيخ أسد الله الكاظمي الذي توفي سنة ١٣٣٤.