عن بعض أقاربه ، ولعله عين ما مر في ( ٢٣ : ١٢٤ ) بعنوان منظومة في علم البيان ومر له ( ٢٣ : ٨٨ ) بعنوان منظومة في البديع.
( ٨٣٧٣ : منظومة في المعاني والبيان ) للسيد محمد تقي القزويني ، ومر له منظومة في الكلام ٢٣ : ١٣٠ و ١٣١.
( ٨٣٧٤ : منظومة في المعاني والبيان ) للشيخ فرج الله بن محمد درويش الحويزي ، المعاصر للمحدث الحر ، ذكرها في أمل الآمل وفي الرياض أنه نظم لـ « شرح تلخيص المفتاح » للتفتازاني بلا زيادة ولا نقيصة.
( ٨٣٧٥ : منظومة في المعاني والبيان ) للمولى محمد كاظم بن الحاج محمد صادق الكاشاني الأصفهاني ، موجود عند أحفاده ومر له منظومة في الصلوات المندوبة ٢٣ : ١١٩ منظومة في المنطق.
( ٨٣٧٦ : منظومة في المعاني والبيان ) لشارح العوامل المشهور باسمه المولى محسن بن محمد طاهر القزويني ، تلميذ الميرزا قوام الدين الذي هو صاحب التحفة القوامية وغيرها من الأراجيز والمنظومات ، ذكره في الروضات.
أقول : فرغ المولى محسن من كتابه رشح السحاب في سنة ١١٢٥ ، ومرت منظومة البيان ٢٣ : ٨٩ للميرزا قوام المذكور.
( ٨٣٧٧ : منظومة في المعاني والبيان ) للميرزا محمد التنكابني ، ذكرها في قصصه ، وكتبه السيد شهاب الدين عن خط الناظم. أولها :
أحمدك اللهم يا
معطي النعم |
|
وخالق الجسم
ودافع النقم |
اسمه التكملة فرغ منه سنة ١٢٥١ ، في ١٦٠ بيتا ومر له منظومة في المربع آنفا.
( ٨٣٧٨ : منظومة في المعاني والبيان ) طبعت مع صراط الجنة مرة ومع عقود الجمان أخرى وفي طبعه الأول أنه للمولى محمد. أولها :
الحمد لله وصلى
الله |
|
على رسوله الذي
اصطفاه |
على محمد وآله
وسلما |
|
وبعد فقد أحببت
أني أنظما |