خطب ودافع كل كرب .. وبعد ، فإني توسمت في كتاب السامي في الأسامي .. ] نسخه مشوشة من الإبانة توجد في ( الملك ٣ / ٣١٢ ) ومعها المصادر للزوزني المؤرخة ذي القعدة ٦٤٩ والسامي المؤرخ ٦٥٠ ونسخه أخرى في ( دانشگاه ١٣٣٨ ) كتبها محمد بن طالويه بن محمد بقلم النستعليق في ( ٢١ ـ ع ١ ـ ٦٨٢ ) ومعها السامي والهادي ويوجد كتاب آخر في اللغة ذكرت في مقدمته باني رتبت كتاب الاسمي في الأسماء لأحمد بن محمد الميداني وجعلتها على ترتيب الحروف ونحن نعلم أن الاسمي لولده السعيد فهذا من غلط الناسخ والظاهر أن صاحب الكتاب إما أن رتب السامي للوالد أو الاسمي للولد ، أوله : [ الحمد لله الذي كرم بني آدم على الورى .. وذوي الفنون صنفوا أفنانا .. ]. نسخه مصححة محشية منها في ( دانشگاه ١٧٠ ) كتبت بقلم النسخ في ١٠٧٧ في ٩٥ ورقا ونسخه أخرى عتيقة بقم عند السيد شهاب الدين التبريزي.
( ٧٦٥٥ : منتخب السامي في الأسامي ) وهذا غير الاسمي المذكورة. نسخه منه في ( المجلس ٥ / ٥٢٨٣ ـ أو ٤٩٠٠ ) كتبت في القرن الحادي عشر ضمن المجموعة المؤرخة ( ١٠٧٢ ـ ١٠٨٢ ) وفي أول الكتاب ، بعد ذكر الخطبة ، فهرسا لمطالب الكتاب.
( ٧٦٥٦ : منتخب السلطان ) انتخاب من أشعار السعدي والحافظ ، لناصر الدين شاه القاجار ( ١٢٦٤ ـ ١٣١٣ ). طبع بطهران على الحجر في ١٢٨٩.
( ٧٦٥٧ منتخب كتاب سليم بن قيس الهلالي ) للشيخ عبد الحميد بن عبد الله طبع أيضا وألحق بآخره تنبيهان نقل في أولهما عن المجلد الثاني من إرشاد القلوب للديلمي ، حديث حذيفة بن اليمان ، في قصة العقبة ، وذكر أن هذا الحديث موجود أيضا في التهاب نيران الأحزان.
( ٧٦٥٨ : منتخب كتاب سليم بن قيس ) للحاج سيد محمد علي الشاه عبد العظيمي طبع بإيران كما نقله بعض ولعله منتخب المنتخب فراجع ومر للمؤلف منتخب الرجال.