ألفه سنة ٨٩٣ لمحمود شاه بايقرا سلطان گجرات بن محمد شاه بن أحمد شاه بن التتر خان ( ٨٦٣ ـ ٩١٧ ) ورتبه على مقدمه ذات فصول ثلاثة ومقالتين ، الأول على ترتيب التهجي ولا يوجد الثاني في نسخه ( طهران ، پزشكى ٣٠١ ) الذي كتبت في يوم الأحد ٢ ج ٢ / ١٠١٤ وفي نسخه ( بادليان ١٥٨٩ ) الذي كتبت سنة ١٠١٦ والظاهر أن بعد الثاني من المقالتين خاتمة ختمت بها الكتاب.
( ٧٤٠٧ : مناهل التحقيق ) لآقا محمد هاشم المذكور في ( ٩ : ١٢٨٨ ) فارسي في ذكر المبدأ والمعاد على مذاق العرفاء ، طبع بطهران سنة ١٣٢٣ أوله : [ الحمد لله المتجلي لخلقه ] نسخه غير مؤرخة منه في شيراز خانقاه الأحمدية ( ٧ / ٥ ).
( ٧٤٠٨ : مناهل الشوارد في تلخيص المقاصد ) أي المقاصد المهمة للمولى محمد علي بن محمد حسن الآراني الكاشي ، فرغ منه سنة ١٢٢٤ ، والنسخة عند الشيخ عز الدين الجزايري.
( ٧٤٠٩ : المناهل الصافية المروي لذوي القلوب الصادية الموصل إلى فهم معاني الشافية ) شرح للشافية الصرفية لابن الحاجب شرحه لطف الله بن محمد بن الغياث بن الشجاع بن الكمال بن داود الطفيري؟ المتوفى بها في رجب ١٠٣٥ كما ترجمه في ج ٢ مطلع البدور قال وهو كالمختصر لـ « شرح الرضي » وله أيضا شرح الكافية لكنه لم يتم ، أوله : [ الحمد لله رب العالمين اعلم إنها قد جرت عادة كثير ] فرغ المؤلف منه سنة ١٠٢٦ وفرغ الكاتب من النسخة الموجودة في طهران سنة ١٠٦٢.
( ٧٤١٠ : مناهل الضرب في أنساب العرب ) الضرب العسل الأبيض الغليظ ـ كما في كتب اللغة مسطرا مبسوطا ، للسيد أبي عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن السيد راضي بن السيد حسن ، الذي هو والد السيد محسن الكاظمي الأعرجي المتوفى سنة ١٣٣٢ مرتب على مقدمه وخمس مقاصد وخاتمة ، أوله : [ الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا ] وهو غير تام ، نسخه بخط المؤلف في أوله أنه ألف أولا النسب المشجر الموسوم بـ « رياض الأقحوان » في أنساب قحطان