بغير المستحق ، ويأتي بما يلتزمون تركه من الصلاة عند ذكر الآل ، ورتبه على مقدمه وأبواب ، والنسخة بقلم محمد محسن بن بهاء الدين محمد التوني ، فرغ منه في أصفهان في يوم الجمعة أواسط شهر صفر سنة ١١٣٣ ( راجع مناقب حيدرية ٢٢ : ٣٢٦ ).
( ٧٣٣٤ : المناقب والمثالب ) في مناقب بني هاشم ومثالب بني أمية ، وذكر مساوي بني عبد الشمس في الجاهلية والإسلام ، وقدم معاداتهم لبني هاشم. للقاضي أبي حنيفة نعمان بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أحمد بن حيون ، قاضي في مصر في الدولة الفاطمية وهو صاحب دعائم الإسلام والمتوفى سنة ثلاث وستين وثلاثمائة ٣٦٣. والمناقب هذا موجود وقد رآه سيدنا أبي محمد الحسن صدر الدين كما حكاه لي شفاها ، وقال : إنه يزيد على عشرين كراسا ، ونسخه عند الميرزا محمد الطهراني ، ناقص الآخر. أوله : [ الحمد لله الأول الأزلي بغير غاية والآخر الأبدي بلا نهاية ]. ونسخه عتيقة تامة عند عيسى أفندي ، جميل زاده. ونسخه ناقصة عند شاكر أفندي آلوسي ، وأخرى عند الشيخ علي كاشف الغطاء.
( ٧٣٣٥ : المناقب والمصائب لسيدنا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع ) للشيخ المحدث محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني ، أخي صاحب الحدائق رتبه على خمسة مجالس لأن تقرأ في كل من الأوقات الخمس مجلس ، وهي ليلة التاسع عشرة من شهر رمضان ويومها وليلة العشرين منها ويومها وليلة الحادي والعشرين ، وجعل خاتمة تقرأ في اليوم الحادي والعشرين ، وهو كتاب كبير نظير أوراد الأبرار المعروف بـ « الأسفار للشيخ حسن الدمستاني » الذي كان ناقصا فتممه الشيخ أحمد والد الشيخ محمد المذكور ، وكل مجلس من تلك المجالس ذات أبواب ثلاث ، في كل باب يذكر قصائد إما من منشئاته أو منشئات أخرى ، كبعض قصائد السيد حسين بن السيد علي بن عبد الله الشاخوري وقصيدة والده السيد علي بن عبد الله وقصيدة الشيخ فرج المادح الخطي وقصيدة الشيخ علي بن حبيب الخطي ، وما رأيت من النسخة ناقصة من خاتمته ومخرومة خطبة أوله ، ورأيت نقل ولده الشيخ حسين بن محمد عن هذا الكتاب في كتابه الدرة الغراء في وفاه الزهراء.