لطيف كما ذكر في فهرست كتبه ، وهو غير نهج البيان في مناسك النسوان كما يأتي ، لأنه كتبه بأمر الشيخ أبي الكتائب أحمد بن محمد بن عماد ، وهو في خمسين ورقة.
( ٧٠٨٩ : مناط الأحكام ) في أصول الفقه ، للمولى نظر علي الطالقاني ، الواعظ الوجيه عند العامة والخاصة والحافظ للقرآن ، توفي بمشهد خراسان (ع) في سنة ست وثلاثمائة وألف ١٣٠٦ ، ومادته ( غوش ) وولد سنة ١٢٤٠ مادته ( مرغ ) ، رتبه على فنين : أحدهما في الفروع والظواهر ، والآخر في الأسرار والبواطن ، وفرغ منه أواسط السنة الثالثة بعد الثلاثمائة ١٣٠٣ ، وطبع في السنة الرابعة والثلاثمائة وينقل فيه كثيرا عن شيخه العلامة الأنصاري ، وكل من فني الكتاب على بحار ينشعب منها أنهار أوله : [ الحمد لله الذي فضلنا على كثير من العباد ] وله أيضا كاشف الأسرار كما مر.
( ٧٠٩٠ : المناطق ) في صناعة الميزان ، للحاج ميرزا أبي عبد الله بن الحاج ميرزا أبي القاسم الموسوي الزنجاني ، المتوفى سنة ١٣١٣ ، والنسخة عند ولده الحاج ميرزا مهدي
( ٧٠٩١ : كتاب المناظر ) أصله لأقليدس ، حرره المحقق الطوسي ، كما مر في ( ٣ : ٣٨٢ ).
( ٧٠٩٢ : مناظر الأبدال ) أو مناظرات للحكيم محمد يحيى بن قاضي القضاة مصطفى علي خان ، ألفه سنة ١٢٦٠ ، وطبع سنة ١٢٧٣ نسخه منه في ( الآصفية ٧٨٧ الطب ) كتبت سنة ١٢٧٣ كما في فهرسها.
( ٧٠٩٣ : مناظر الإنشاء ) للخواجة جهان ، عماد الدين محمود بن الشيخ محمد گاوان ( قاوان ، غوان ) الگلپايگاني ، المعروف بخواجه محمود جواد وخواجه جهان ذكر وفاته في هدية العارفين سنة ٨٨٦ وقيل : قتل في صفر ٨٨٦ وكان هو وزير السلطان محمد شاه البهمني الهندي وهو في مقدمه في ماهية الإنشاء وموضوعها والغاية منها ، في ثمانية فصول ، ثم مقالتين : ١ ـ في تقسيم الكلام على