٢ ـ علم المعرفة ، ٣ ـ الحالة ، ٤ ـ المعاملة ، ٥ ـ المكاشفة ، ٦ ـ الخطاب ، ٧ ـ السماع ٨ ـ الوجد ، ٩ ـ معرفة الروح ، ١٠ ـ معرفة العقل ، ١١ ـ معرفة القلب ، ١٢ ـ معرفة النفس ، وكل العناوين مضاف إليه كلمة [ العلم ] أوله : [ حمد له صلاة هذا رسالة الإمام شاهان عشق را رأيت سعادت معرفت در عالم مشاهدت افراخته باد اما بعد ، آنها كه طراز اطلس معدن حقيقت بودند ] نسخه مذهبة منه في ( طهران ، خانقاه النعمة اللهي ) ضمن المجموعة المؤرخة ٨١٣ ، ونسخه آخر في ( أونيورسيتة ٥ / ١٤٤ ف ) ضمن المجموعة المؤرخة ٩٨٠ ، وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ٢٤٣ ) هذا ، وأما منازل القلوب في شرح باب علم المكاشفة والمشاهدة ، ألفها عبد الله السيمائي المدعو بـ ( إلهي ) المتوفى ٨٩٦ ، فرغ منها أواخر رجب ٨٨٩ ، وذكر فيه :
در آن وقتى كه
ما را حال به بود |
|
زهجرت هشتصد
وهشتاد ونه بود |
وطبع باهتمام محمد تقي دانش پژوه في روزبهان نامه ونسختان منه في ( القاهرة دار الكتب ٢ / ٩٧ مجاميع تركي طلعت و ٧٠٧ مجاميع طلعت ) كليهما مذهبة وبقلم النستعليق الأول منهما كتبت في ١١٢٦ وأوله : [ الحمد لله حمد المحبين والعارفين ] وأما الثاني غير مؤرخة أوله : [ حمد له والصلاة على أكمل الأنبياء والمرسلين ] وللسيماوي أيضا مسلك الطالبين والواصلين تركي نسخه منها في ( المجلس ٥ / ٢٤٣٢ غير المفهرسة ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٦٩ وله أيضا أصول وصول إلهية بالفارسية نقل فيها عن الفتوحات المكية وفي آخره مادة تاريخ يحصل منها سنة لعلها ٨٩٦ ، سنة وفاه المؤلف ، نسخه غير مؤرخة فتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ٢٩٩٨ فيلم ) عنوانه وصول إلهية.
( ٦٩٠٢ : منازل القمر ) في ما يتعلق به وبالشهور الرومية وأقوال الحكماء فيها ، للسيد أبي الحسن علي بن أبي الرضي ، والنسخة بخط قديم عند السيد محمد علي هبة الدين.
( ٦٩٠٣ : منازل القمر ) أو أحكام منازل للخواجة نصير الدين الطوسي ،