ويرجع جميعها إلى ثلاثة أقسام : ١ ـ طرق أرباب المعاملة ، ٢ ـ طرق أصحاب المجاهدة ٣ ـ طرق السالكين المبني على الموت في الحياة وهو مبني على عشرة قواعد : ١ ـ التوبة ٢ ـ الزهد ، ٣ ـ التوكل ، ٤ ـ القناعة ٥ ـ العزلة ، ٦ ـ الذكر ، ٧ ـ التوجه ، ٨ ـ الصبر ٩ ـ المراقبة ، ١٠ ـ الرضا. يقرب من ٢٠٠ بيت ضمن مجموعة فيها زاد السالكين للفيض الذي أورد فيه ٢٥ أمرا مما يتزود بها السالك ، وأحال في أوله إلى هذا الكتاب ، بقوله : [ تفاصيل اين منازل ودرجات در كتاب منازل السالكين است ] والمجموعة عند الشيخ إبراهيم الكتبي. أقول : توجد في ( طهران ، أصغر مهدوي ٧ / ٢٦٠ ) نسخه بخط عبد الرحيم ابن المير عبد الباقي الحسيني ، كتبها في أصفهان سنة ١٢٥٨ ، رسالة باسم آداب السالكين منسوبة إلى الفيض الكاشاني ، لم يذكر خصوصياتها في الفهرس.
( منازل السالكين ) للخواجة نصير الدين الطوسي ، في ١٢٠٠ بيت ، يوجد بهذا العنوان في مكتبة المشكاة ، ومر في ( ١ : ٣٦ ) بعنوان آغاز وانجام وآنفا بعنوان منازل السائرين.
( ٦٨٩٨ : منازل السائرين ) للشيخ العارف عبد الله الأنصاري دفين گازرگاه في هرات أوله : [ الحمد لله الواحد الأحد ] جعله مائة مقام بجمعها ، رتب ثلاث الأخير في السير ، حول القربة ، حصول المشاهدة في عشرة أقسام فلكل قسم عشرة أبواب ، وطبع بتمامه في طي شرحه الحامل للمتن ـ والشرح للمولى العارف المولى عبد الرزاق الكاشي ، وقد مر في الشروح في ( ١٤ : ٨٨ ) ألف الشرح باسم الخواجة رشيد الدين فضل الله المذكور في ( ٩ : ٣٦٢ ) في مباحث العرفان والتصوف ، وطبع في ١٣١٥ بطهران منسوبا إلى كمال الدين حسين الگازرگاهي الطبسي أوله في بعض النسخ : [ الحمد لله الذي نجانا من العلوم الرسمية بالمن والإفضال ] نسخه منه في ( دانشگاه ٣٤٣١ ) كتبها محمد البغدادي في صبيحة يوم السبت ٣ شوال ٨٦٨ بقلم النستعليق في ٢١ ورق ، وعليها حواشي ، كما أن في آخره أشعار منها شعر محمد اللاهيجاني بقلمه ، كما شهد عليه البغدادي الذي قرأ هذا الكتاب عليه ، ونسخه