عجب العجاب في سنة ١٢٢٤ وتملك أيضا نسخه من شرح نظم الدر في سنة ١٢٣٤.
( ٦٥٨٥ : مكتوبات منظوم ) للمولوي حامد الله ، ساكن موضع موتى عمله پرگنه كابر ، والمتخلص بـ ( حامد ) هندي ، فارسي توجد نسخه منها في ( پاكستان لاهور ، پرفسور شيراني ٣١١٥ / ١١٠ ) ضمن ديوانه المشتملة على الغزل والمنظومات أيضا ، والمكتوبة بخط عباس علي خان.
( مكر زنان ) مر في ( ٢٢ : ١٣٢ ) بعنوان مكاتيب منظوم ومن هذا القبيل حكايت نذر بستن قاضي الآتي ذكره ضمن المنظومات.
( مكشف القلوب ) مر في ( ١٥ : ٤٩ ) بعنوان صفوة الصفا لابن البزاز ويأتي باسمه الآخر المواهب السنية.
( مكشوف البيان ) يأتي بعنوان منتخب القصائد
( ٦٥٨٦ : المكمل ) وهو حاشية على المطول وشرح له بالقول ، للمولى مهدي بن محمد شفيع الأسترآبادي المازندراني ، المتوفى سنة ١٢٥٩ ، ذكره في كشف الحجب ونجوم السماء.
( ٦٥٨٧ : مكمل الأفهام في ذكر الأيام ) منظومة ألفية ، للشيخ محمد علي المعلم بن زين العابدين بن الحسين الحبيب آبادي الأصفهاني ، المولود سنة ١٣٠٨ ذكره في آخر كشف الخيبة المطبوع سنة ١٣٥٢.
( ٦٥٨٨ : مكمل البقية من أحسن العطية ) الذي هو شرح الألفية تأليف الشهيد ، شرح صاحب الروضات الألفية لكنه لم يخرج الا شرح المقدمة ، وكتب عليه إجازة له الشيخ محمد بن علي بن جعفر كاشف الغطاء ، فكمله ابنه الميرزا محمد مهدي من أول الطهارة إلى التيمم استنسخها الميرزا أحمد الروضاتي عن خطيهما
( المكنون والمخزون ) مر بعنوان المخزون ٢٠ : ٢٣١ عن المعالم لابن شهرآشوب لكن ذكره الفيروزآبادي في البلغة في أئمة النحو واللغة بعنوان المكنون كما في العقبات.
( المكنون والمكتوم ) لابن عمر والزاهد محمد بن عبد الواحد ، له أسماء الشعراء