وقسم من الديباجة ولم يسم المؤلف في فهرس المكتبة ، ومما يظهر من النسخة أن المؤلف ذهب إلى هرات في ٨٧٣ ، فوجد رعاية من الخواجة مجد الدين محمد ابن غياث الدين أحمد الخوافي وزير السلطان حسين بايقرا ، فتوسل إلى هذه الأوراق على سبيل الترسل.
( ٦٥٨١ : مكتوبات شاهى ) لجامني بهان راي الهندي ، فارسي في الترسل مرتب على ٣٤ فصلا فلكل من المواضيع ، مثل التهنئة والتعزية ، فصل واحد فرغ منها في ١٠٩٤ أولها : [ بعد از اداى حمد وثناى كار ساز دو جهان وحاجت رواى عالميان ] نسخه منها في ( الآصفية ، ٣٠١ أنشأ ) كتبت في القرن الثالث عشر ظاهرا ، في ٣٩٤ ص.
( ٦٥٨٢ : مكتوبات شريف ) للشيخ غلام محيي القصوري ، ألفها غلام نبي نسخه منها في ( پاكستان ، لاهور ، پرفسور شيراني ١ / ٧٤٧ / ٣٧٨٠ ) كتبها غلام حسين في ( ١٢٩٣ ـ ١٨٧٦ م ) والمحتمل اتحاد المكتوبات هذا ، ولو بعض الاتحاد ، مع مكاتيب طيبة المذكور في ( ٢٢ : ١٣٤ ).
( ٦٥٨٣ : مكتوبات قلندران ) لعبيد الزاكاني ، المذكور في ( ٩ : ٧٠٦ ) نسخه منه بهذا العنوان ضمن كلياته الموجودة في ( طهران ، أدبيات ٢٠٥ ج ) المكتوبة في ١٢٨٢ في ١٦٨ ورقا ، ومعها عشاق نامه ، نوادر الأمثال بالعربية درويش نامه ، قصيدة وهزل وتضمينات ، دلگشا بقسميه الفارسية والعربية ، ده فصل ونسخه الكليات هذه مشوشة ، ويأتي للعبيد منشئات ويحتمل اتحادهما.
( ٦٥٨٤ : مكتوبات المرغوبات في الإنشاءات إلى تمام الطبقات ) نسخه منه في خزانة سيدنا الصدر ، مخروم الأول لكنه مكتوب عليه هذا العنوان ، والظاهر أنه من إنشاءات بعض الأدباء اليمن ، كتبه محمد شفيع السندي بأمر السيد القاضي عبد الله بن القاضي إسماعيل بن عبد الرزاق الحسني ، ثم أوقف للسيد محمود بن إسماعيل بن عبد الرزاق في سنة ١٢٦٦ في شهر ذي حجة في بندر فحا ، والسيد محمود هذا أخو السيد محمد الذي كتب إليه الشيخ أحمد بن محمد اليمني الشرواني الأنصاري ، كتابه المذكور في