فرغ من جمعها هو بعد وفاته في ( ٦٦٤ أو ٦٦٥ ) في راحة القلوب وعناوين القطعات بعد التاريخ : ( دولت پايبوس به دست آمد ) ، ( بدولت پايبوس رسيده شد ) ، ( بسعادت پايبوس رسيده شد ) وأمثالها ، وأما راحت القلوب فارسي عرفاني نسخه منه في ( بادليان ٢ / ٢٦٧١ ) كتبها مبارك بن الشيخ برهان ( ١٩ شوال ١١١٥ ) وصورتها الفتوغرافية في ( دانشگاه ، رقم ١١٣٣ ) ونسختان منه في ( الآصفية ١٦٥٢ و ١٥٧٧ تصوف ) كتبت في ( ١٢٠٠ و ١٢٨٣ ) ولنظام أولياء أيضا رسالة عرفاني أو رسالة در تصوف نسخه منه في ( المتحف البريطاني ٦٦٩٣ ) بخط من القرن الحادي عشر ومعها عدة رسائل أخرى ونسخه أخرى منه غير مؤرخة في ( پاكستان ، انجمن ترقى أردو ١ ق ف ٨٨ ) في ١٧ صفحة ومعها ملفوظات نظام الدين أولياء وشيخ كليم الله جهان آبادي كما يأتي في هذا الجزء.
( ٦٥٧٤ : مكتوب السيد نور الدين ) وهو ابن المحدث الجزائري ، المتوفى ١١٥٨ ، إلى الآقا جمال الخوانساري المتوفى ١١٢٥ ، في تعزية المولى مسيحا الكاشاني.
( ٦٥٧٥ : مكتوب وفائي ) كتبها في رجب ١٢٩٣ ، ويقول فيه إن يستحسنها صديقي فليطبعه أوله : [ اى دل منزل فراتر كن از اين خاك دان إلهي عمري ما كان عمري بذلت في طاعتك بيان حال وصورت أحوالي است از بنده وفائى ] نسخه خط المنشي في ( الحقوق ١ / ١٥٥ ج ) كتبها بقلم النستعليق في رجب ١٢٩٣.
( ٦٥٧٦ : مكتوب وقاري الطبسي ) إلى صائب ، نسخه منه عند ( عبد الحسين بيات ١٥٨ ) ، ضمن جنگ ألفها رفيع الدين الرافع حدود ( ١٠٧٨ ـ ١٠٨٤ ) على ما يظهر من ص ٣٦٠ من المجموعة ومعها عدة غزليات له ورسالة في المعمى يحتمل قويا إنها له أيضا على ما ذكرنا في ( ٢١ : ٢٧٣ ) ومر ومقدمه شرح قصيدة آخوند ملا عباس له أيضا.
( ٦٥٧٧ : مكتوب يونان دستور إلى نوشيروان ) وجوابه ومكالمات هذا الوزير عند كسرى ، طبع ضمن جاويدان خرد في ٢٥ ص أوله : [ فه شيد شتماى