( ٦٥٣٠ : مكتوب شيرازيان در پاسخ كرمانيان ) فلسفي تكلموا فيه حول الإيمان. أوله : [ علماء إسلام وفضلاء أنام چه مى فرمايند در اين مناظره كه درويشى سؤال كرد كه ايمان موجود است يا معدوم .. ]. والنسخة في ( سپهسالار ٧ / ٢٩١٩ ) غير المؤرخة الا إنها كتبت عن نسخه خط الدواني ، ويوجد محاكمه بين السؤال والجواب في ( سپهسالار ٨ / ٢٩١٩ ) من غير تاريخ أورد فيها كلمات حسين شاه ومحيي الدين محمد في هذا الموضوع.
( ٦٥٣١ : مكتوب صائب ) المذكور في ( ٩ : ٥٦٩ ) نسخه منه بخطه ضمن كلياته المذهبة في ( المجلس ١٠٠٧ ) ومعها واجب الحفظ وآرايش نگار وقندهار نامه قصيدة غزل منتخب أشعار كما يأتي والمجموع في ٢٦٩٠٠ بيتا في ٤٤٠ ورقا.
( ٦٥٣٢ : مكتوب صدر أعظم عثماني بسلطان عثماني ) نسخه منه في كليات ملكم الموجودة في ( طهران ، الملية ١٤٩ ف ) كما مر عند ذكر مكتوب شارل مسمر الفرنسي في ٢٢ : ١٦٦ والمظنون أن المكتوب هذا أيضا من تراجم ملكم.
( ٦٥٣٣ : مكتوب سيد صدر الدين الدشتكي ) وهو ابن منصور بن صدر الدين الحسيني الشيرازي إلى ( حضرت مولوي أو لوي نظامي أخوي ) ويقال له اعتقادات لأنه كتبه في بيان معتقداته ومذهبه ، في سبعة فصول في أواخر سنة ١٠٨٩ وصرح فيها بتشيعه ، نسخه منه في ( يزد ، سريزدي ٢ مج ) ضمن المجموعة المؤرخة ١٠٢٩ ومعه رسالة عرفاني لعلها من مؤلفاته أيضا.
( ٦٥٣٤ : مكتوب السيد صدر الدين الرضوي ) وهو محمد بن محمد باقر الرضوي القمي شارح الوافية ، إلى الشيخ زين الدين.
( ٦٥٣٥ : مكتوب صدر المتألهين ) المذكور ديوانه في ( ٩ : ٦٠٠ ) بعنوان ( صدراي شيرازى ) نسخه منه في ( طهران ، عند أصغر المهدوي ١٠ / ٨٧٤ ) كتبها علي بن أحمد الرشتي في ( ١٢٦٧ ـ ١٢٧١ ) وهو مكتوب مبسوط عرفاني