( ٦٤٣٤ : مكاتيب واسطي ) الشيخ عبد الجليل المذكور في ( ٩ : ١٢٤٨ ) والظاهر أنه صاحب منشئات الآتية المطبوعة في الهند بالفارسية والإفرنسية والنسخة في ( دانشگاه ١٢ / ٤٦٧٢ ) كتبها محمد إسماعيل بقلم النستعليق في ١١٢٨ ، مشتمل على ٣٩ مكتوبا عرفانيا ، منه إلى المير سيد جلال ، والمير سيد حامد ، حسن ، عبد المؤمن ، شيخ الشيوخ ، جان بيگ ، عبد السلام ، إيمان محمد ، شيخ عبد الفتاح ، شيخ منتهى ، شيخ أحمد الهندي وغيرهم ونسخه أخرى منه كتبت في ١١٣٠ ، توجد في ( الآصفية ١٤١٣ تصوف ).
( ٦٤٣٥ : مكاتيب وجوابات الأسئلة ) الجوابات لبابا أفضل الكاشاني ، في المذكور ( ٩ : ١١٦ ) والمسائل لمنتخب الدين الهراسكاني ، ويشتمل على أحد عشر سؤالا وجوابا طبع ضمن مصنفات بابا أفضل ٢ : ٧١٧ ـ ٧٢٨ أوله في بعض النسخ : [ سؤال ، بيان نماييد كه آدمي چون از مادر در وجود مى آيد طالع أو مى گيرند ] وذكر في فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ٧٥٠ خمسة عشر نسخه منه أقدمها بطهران ( أدبيات ١٥ / ١٤٥ حكمت ) من القرن التاسع أو العاشر.
( ٦٤٣٦ : مكاتيب ) فارسية للميرزا طاهر الوحيد القزويني من وزراء الشاه سليمان الصفوي والمذكور في ( ٩ : ١٢٦٦ ) وفيها مكتوبه إلى قاضي الروم في توبته عن شرب الخمر ، والنسخة في الرضوية في ١٢ ورقا ، وتوجد ضمن نسخه من كلياته الموجودة في ( المجلس ١١٦٣ ) والمكتوبة بقلم النستعليق الشكسته على عهد القزويني ومعها ديوانه المشتملة على أشعاره في الغزل والرباعي والفرديات والمجموع في حدود ١٥٠٠٠ بيتا في ١٢٠ ورقا كل صفحة منها في ٥٢ بيتا ، وراجع منتخب كليات وحيد.
( ٦٤٣٧ : مكاتيب ) لهدايت الطبرستاني ، توجد منضما إلى منشئاته الآتية ذكرها ضمن كلياته ، ويأتي له منتخب ديوان مولوي ، ملاحظات حول فرهنگ رشيدي كما مر مقدمه ديوان مولوي ، مقدمه ديوان منوچهري.
( ٦٤٣٨ : مكارم الآثار ) في تراجم العلماء والعرفاء والحكماء والشعراء