( ٦٣٧٤ : مقوي الدين ) في تحقيق الحج ، للشيخ عبد الوحيد بن نعمة الله بن يحيى الجيلاني أو الأسترآبادي ، ذكره في الرياض وهو تلميذ الشيخ البهائي على ما صرح به في آخر الاثني عشرية الحجية لأستاذه استنسخه في ذي الحجة سنة ١٠٢٥.
( ٦٣٧٥ : المقويم ) ـ مهمل التقويم ـ فارسي لطيف مضحك ، للشاعر الهاذل الكثير الهجاء الميرزا حبيب المتخلص نظام الأفشار ، كان حيا في سنة ١٣٠٦ ، ذكره إعتماد السلطنة في كتابه المآثر والآثار. طبع بمبئي ثم طهران ١٣٢٤ كلاهما على الحجر.
( ٦٣٧٦ : المقياس ) منظومة في الفقه ، للفيلسوف العارف الحاج مولى هادي السبزواري. المتوفى سنة ١٢٨٩ ، وكان تلميذ المولى علي النوري الحكيم.
( ٦٣٧٧ : مقياس آداب المتعلمين ) للسيد محسن بن غفار ، الدهخوارقاني المولد والمسكن ، ألفه سنة ١٣٦٢ ، ورتبه على اثني عشر فصلا بين مقدمه وخاتمة وطبع ١٣٦٣ وعليه تقريظ الحاج ميرزا فتاح الشهيدي التبريزي تلميذ الشيخ الشريعة والآخوند وغيرهما.
( ٦٣٧٨ : مقياس صاحب قراني ) ـ آله اخترعها الميرزا محمد تقي بن الميرزا عبد الحسين النصيري الطوسي ، منشي الديوان ، وألف رسالة فارسية لكيفية العمل بهذا المقياس لمعرفة مسائل علم الهيئة والفلك ورتبها على اثني عشر فصلا وخاتمة.
( ٦٣٧٩ : مقياس القريض ) في العروض والقافية ، للشيخ مرتضى بن شعبان بن مهدي عبد الوهاب الگيلاني ، مختصر ألفه سنة ١٣٥٩ وله ميزان سخن في البديع فارسي يأتي.
( ٦٣٨٠ : المقياس للزوال ) لأبي إسحاق إبراهيم بن حبيب الفزاري ، منجم المنصور ، ومن الشيعة كما صرح به السيد بن طاوس في أول فرج المهموم ترجمه ابن النديم وذكر تصانيفه ومنها قصيدته في النجوم المزدوجة المثلثة.