في الرياض وتوفي
كما في كشف الظنون في مادة نور حدقة في ٩٠٥.
(
٣٩٢٠ : مشكاة الأنوار ) في فضائل القرآن والدعاء ، فارسي للعلامة المجلسي محمد باقر بن محمد تقي
المتوفى ١١١٠ ، ألفه باسم الشاه سليمان الصفوي ، مرتب على ثلاث تنويرات : أولها في
فضيلة القرآن وفيه كواكب ، تاسعها في فضائل سور القرآن من الفاتحة إلى الناس ،
والتنوير الثاني في فضل الدعاء وهو لي ثلاثة أنجم ، ثالثها في سبب عدم استجابة
الدعاء ، والتنوير الثالث في ذكر بعض الدعوات والأذكار في فصول : أولها في فضل
التسبيحات الأربعة. طبع مكررا منها على الحجر في إيران ١٣١١ مع لمعات الأنوار ،
عندي نسخه كتابتها ١٢٣٠ بخط السيد محمد رفيع بن أبي القاسم الحسيني المشهدي.
(
٣٩٢١ : مشكاة الأنوار ) فارسي مختصر عين الحياة المجلسية ، في ثلاثة آلاف بيت أيضا للعلامة المجلسي ،
كما صرح به في الفيض القدسي. طبع بتبريز ١٣٠٨ وطهران ١٣١١ ، وبمبئي.
(
٣٩٢٢ : مشكاة الأنوار ) ومرآة الجمال كلاهما من نظم عباس قلي الباكوئي المولود ١٢٠٨ بالفارسية. ومن
دانشمندان آذربايجان : ٣٠٦ يظهر تعددهما.
(
٣٩٢٣ : مشكاة الأنوار ) للشيخ محمد بن عبد الجبار البحراني ، حكى عنه كذلك في الدمعة الساكبة حديث
قيام الرضا (ع) عند سماع لفظ القائم.
أقول
: الشيخ محمد بن
عبد الجبار الكبير كان في عصر الشيخ كاشف الغطاء ، وأما الصغير وهو ابن أخت الكبير
وتلميذه فهو محمد بن عبد علي بن عبد الجبار المعاصر للسيد كاظم الرشتي الذي توفي
١٢٥٩ ، وصاحب التصانيف الكثيرة هو الصغير وأما حديث القيام فهو مذكور في مؤجج
الأحزان للشيخ عبد الرضا بن محمد الأوالي البحراني أيضا.
(مشكاة
الأنوار ) قيل إنه يطلق على
كفاية الأثر ، لعلي بن محمد بن علي الخزاز القمي ، كما مر.
(
٣٩٢٤ : مشكاة الأنوار ) في غرر
الاخبار ، للشيخ أبي الفضل علي بن
الشيخ رضي الدين أبي نصر الحسن بن أبي علي المفسر الطبرسي الملقب بـ « أمين
الإسلام » الفضل بن الحسن
