وذكرنا هناك أن فراغه من الشرح أواسط ج ١ / ٨١٢ ، فيكون تأليف المقاصد هذا قبل التاريخ ، وكان وفاته بـ أرزنجان بين ٨١٢ و ٨١٦. ويأتي له المقاصد الناجية واحتمال اتحادهما.

( ٥٥٤٩ : مقاصد الأخيار في شرح جامع الاخبار ) فرغ مؤلفه من مسودته في السبت ( خامس محرم سنة ١٣١٠ ) ثم فرغ تبييضه في ( الجمعة ٩ ع ١ / ١٣١٢ ) بقلم مؤلفه إبراهيم بن الحسين رأى الشيخ حسن المصطفوي النسخة عند الدكتور علي الزمرديان ذكره في مقدمه طبع جامع الاخبار.

( ٥٥٥٠ : مقاصد أصول ) في أصول الفقه فارسي ، لمحمد بن الحسن الطهراني السنگلجي المعاصر ، مطبوع مثل كتابه دلائل السداد.

( ٥٥٥١ : مقاصد الحساب في شرح خلاصة الحساب ) مزجا للسيد مرتضى بن السيد رضي الموسوي القريب العصر جدا. أوله : [ الحمد لله الذي هدانا إلى صوب الصواب .. ] ، خرج منه الموجود عند السيد آقا التستري إلى آخر أبواب الكسور الباب الثالث في استخراج المجهولات بالأربعة المتناسبة.

( ٥٥٥٢ : مقاصد حكمية ) فارسي في الطب مطبوع ، للحكيم أوراد حسين الهندي.

( ٥٥٥٣ : مقاصد حيرت ) للشاعر الميرزا حيرت الهندي طبع بالهند.

راجع ( ٩ : ٢٧٥ ).

( ٥٥٥٤ : المقاصد الخمس ) للسيد إسماعيل بن السيد علي مدد القائني ، ذكره المولى المعاصر البيرجندي في بغية الطالب.

( ٥٥٥٥ : مقاصد الأولياء في محاسن الأنبياء ) لعماد الدين محمود بن أحمد بن حسن الفاريابي ، الذي كان حيا في ٥٩٧ ، ألفه باسم أبي المظفر إبراهيم بن جلال الدين ألب قتلغ السلجوقي ، من القرن الخامس. أوله : [ سپاس وستايش