إلى الغروب ، ومنه إلى وقت النوم ، ومنه إلى انتصاف الليل ، ومنه إلى طلوع الفجر ، وفيه شرح بعض الألفاظ وتبيين ما يحتاج إلى البيان أوله : [ الحمد لله الذي دلنا على جادة النجاة وهدانا إلى ما يوجب ] وطبع مكررا وترجمته أيضا مطبوعة وفرغ من تصنيفه في بلدة گنجه في نيف وعشرين من صفر سنة ١٠١٥ ، والنسخة المكتوبة في هذه السنة في الخزانة الرضوية ، كاتبها زين العابدين ، ونسخه مع الترجمة قد كتب الترجمة بين السطور بالحمرة في مكتبة أمير المؤمنين (ع) ، ذكر المترجم اسمه في الديباجة بعنوان المير حسين الكرماني ، وعند تفسير البهائي السورة الفاتحة في آخر الكتاب ذكر حديث غشوة الإمام الصادق (ع) عند تلاوته ، واستحسن قول العارف الشبستري :
روا باشد أنا
الله از درختى |
|
چرا نبود روا از
نيك بختي |
فأجيب في هامش النسخة بأن إيجاد الله الكلام في الشجر لا فساد له ، وأما إيجاده في البشر فهو محض الفساد ، تعالى شأنه عن ذلك.
( ٥٣٧٦ : مفتاح الفنون ) لميرزا محمود خان.
( ٥٣٧٧ : مفتاح الفوائد ) فارسي ، لمحمد بن ثابت النيشابوري في الكيمياء ، في سبعة عشر فصلا يوجد في ( أكسفورد ، بادليان ١٠ / ٢٧٤٩ ) ضمن مجموعة المؤرخة ١١٠٠ ، كما في الفهارس.
( ٥٣٧٨ : مفتاح القباب ) للحاج مولى محمد شريف بن الرضا الشيرواني التبريزي صاحب مصابيح الوصول الذي ألفه ١٢٢٨ ونور الأنوار الذي استنسخ سنة ١٢٥٨ ، ذكر في آخر كتابه الصدف المشحون المطبوع ١٣١٤ الذي مر ذكره في ( ج ١٥ ص ٢٩ ).
( ٥٣٧٩ : مفتاح القلوب ) لجوهر أفندي ، يوجد بهذا العنوان والنسبة في المدينة ( عارف حكمة ٣٢٣ ) في الفارسي منها راجعه.
( ٥٣٨٠ : مفتاح الكتب الأربعة ) فهرس لأحاديث المودعة في الكافي والفقيه والتهذيب والاستبصار ألفه السيد محمود بن السيد مهدي الموسوي