الواثق بالله ابن محمد جعفر محمد حسين بهبهاني ، كه غرض از اين وجيزه آن است كه ] راجع مفتاح الشفاء رقم ٥٣٤٣ يوجد بطهران ( المجلس ٦٠٤٣ ) من القرن الثالث عشر ، في ٣٧٦ ص ، كما في فهرسها.
( ٥٣٤٢ : مفتاح الشفاء ) ( فارسي ) في الأدوية والأدعية للأمراض وما يناسبهما للمولى فيض الله عصارة التستري المترجم في تذكره تستر للسيد عبد الله التستري المعاصر د لصاحب الرياض ذكر أنه كانت نسخه منه عنده ، وقد كتبه باسم الفتح علي خان أقول : يوجد في كتب السيد جلال الدين المحدث ، وهو ترجمه ( لطب الأئمة ) ومرتب على مقدمه وخمسة أبواب وخاتمة ، وبعد فراغه عنه ترجم بأمر النواب فتح علي خان أيضا الرسالة المذهبة يعني طب الرضا (ع) في فصلين ، ويوجد نسخه من مفتاح الشفاء هذا بخط السيد حسن بن محمد طاهر الحسيني ، فرغ من كتابته في ( ١٢ ع ١ / ١٠٨٨ ) وألحق إليه بخطه أيضا ترجمه طب الرضا لكنها ناقصة الآخر كلاهما في مجلد عند الشيخ مهدي شرف الدين ، وقد ذكرتهما بعنوان الترجمة في ج ٤ ص ١٠٣ وص ١١٤ ، ومؤلفهما المولى فيض الله المذكور ، كما في تذكره تستر.
( ٥٣٤٣ : مفتاح الشفاء ) فارسي في الطب ، للميرزا محمد كاظم بن محمد صائب الخوانساري ، موجود في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف ، مرتب على مطلبين : أولهما في تدبير المسافرين ، والثاني في علاج بعض الأمراض ، تاريخ كتابة نسخه منه في سنة ١٢٤٤ ، ونسخه أخرى جديدة استخرجه من الكتب المعتبرة للقدماء والمعاصرين وما أخذه من آبائه وأجداده ، وفيه ترجمه اثنا عشر رجلا من علماء الأصول واثنى عشر من الأخباريين أوله : [ وجيزه را مسمى بمفتاح الشفاء نموديم ، ومرتب شد بر دو مطلب ] راجع مفتاح الشفاء لمحمد حسين البهبهاني.
( ٥٣٤٤ : مفتاح الشفاعة في فضل صلاة الجماعة ) للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري ، توفي حدود ١٣٣٣.
( ٥٣٤٥ : مفتاح الصباح ) في صلاة الجمعة ، للمولى نظام الدين المجاور للنجف ، والمهاجر إلى أصفهان في عصر الشاه سليمان الصفوي أوله :