وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ). قيل : لا شك أن الأمر في الأولين للوجوب .. ].
( ٥٢٤٧ : مفتاح الأحكام ) في أصول الفقه ، للحاج مولى أحمد بن الحاج مولى مهدي الكاشاني النراقي المتوفى سنة ١٢٤٥. أوله : [ الحمد لله رب ]. موجود في خزانة كتب المولى محمد علي الخوانساري بالنجف ، وخزانة شيخنا الشريعة. مرتب على أبواب ثلاثة : ١ ـ في أدلة الأحكام ، ٢ ـ في ما نحتاج إليه في استخراج الأحكام ٣ ـ في علاج التعارض ، ولكل باب مقدمه وخاتمة ، وفرغ منه ليلة الخميس ١٨ ع ١ / ١٢٢٨ ، ونسخه عند الميرزا محمد الطهراني ، بخط السيد محمد بن السيد محمد علي التنكابني ١٢٢٨ ، ونسخه كتابتها ١٢٤٩ عند السيد شهاب الدين بقم.
( ٥٢٤٨ : مفتاح الأحكام ) في حجية الظن ، مرتب على مقدمه وثلاثة أبواب وخاتمة ، للسيد محمد المجاهد ، ألفه سنة ١٢٢٨ وسببه عدم وجود مسألة حجية الظن في المفاتيح فكتبه هنا مستقلا ، كما في فهرس الرضوية. أقول : ويأتي المقلاد في حجية الظن للمجاهد وهو مطبوع. فراجع.
( ٥٢٤٩ : مفتاح الأخلاق ) شرح للأخلاق الناصري ، مرتب على قسمين :أولهما في تفسير لغاته ، وثانيهما في تفسير آياته وأحاديثه ، وأقوال الخلفاء والحكماء والمتكلمين والشعراء الذي أورده المصنف في الكتاب ، لعبد الرحمن بن عبد الكريم العباسي البرهانپوري. أوله : [ حمد حكيمى را كه أكثر أماثل عالم وفواضل بني آدم ] كتبه باسم السلطان محمد عالم أكبر شاه في ١٠٨٥ في التاسع عشر من جلوسه ، ولعله من العامة لكنه شرح لكتاب الخاصة وتبع له ذكر فيه أنه عثر على نسخه من أخلاق ناصري الذي كان عليه خط المؤلف الطوسي وكان عنده حين التأليف. نسخه عند الشيخ عبد الله الكتبي بالكاظمية ، وأخرى عند السيد ذاكر حسين اللكهنوي. ونسخه منه في ( پاكستان ، انجمن ترقى أردو ٣ ق ف ٣٤٠ ) جاء في فهرسها : أنه بخط المؤلف ، ونسخه أخرى منه في ( الآصفية ٩٢ أخلاق ) كتابته ١١٢٨. أوله : [ بر ضماير أرباب بصائر پوشيده نماند كه بنده خادم درويشان ].
( ٥٢٥٠ : مفتاح الأدب ) في الأدبيات ، للميرزا فضل الله بن المولى داود