على رسوله محمد وآله أجمعين ].
( المفتاح ) في الحساب ، كما في كشف الظنون ويأتي بعنوان مفتاح الحساب.
( ٥٢٤٢ : المفتاح ) في شرح الباب الحادي عشر من مختصر المصباح ، للمير أبي الفتح بن المير مخدوم الخادم الحسيني العربشاهي ، ألفه باسم الشاه طهماسب ( ٩٣٠ ـ ٩٨٤ ) أوله : [ فاتحة كل باب عظيم فهذا مفتاح للباب الملحق بمختصر المصباح ، بل مصباح يغنيك نوره عن الصباح ، كمشكاة فيها مصباح ، نور على نور ، يشرح الصدور ويجري مجرى أصله في الظهور ] بخط السيد حيدر بن الأمير حسن الحسيني سنة ١٠٦٢.
( ٥٢٤٣ : المفتاح ) في صور البروج وتأثيراتها في الأحكام ، لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي ، قاله الحكيم المجريطي المتوفى سنة ٣٩٥ في آخر المقالة الثانية من كتابه غاية الحكيم : وجابر بن حيان من تلاميذ الصادق (ع). كما في ابن خلكان.
( ٥٢٤٤ : مفتاح الأبواب ) فهرس أبواب بحار الأنوار جمعه الفاضل الشيخ جواد بن أبي القاسم الأصفهاني الروضة خوان نزيل طهران ، طبع بها ١٣٥٢.
( ٥٢٤٥ : مفتاح الأبواب ) في شرح فاتحة الكتاب. للشاه نعمت الله الولي الكرماني ، المذكور في ( ٩ : ١٢١٥ ). أوله : [ الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار ]. يوجد في ( دار الكتب ١ / ١٨ مجاميع فارسي طلعت ) ضمن مجموعة المؤرخة ٩٦٦ ، كما في فهرسها.
( ٥٢٤٦ : مفتاح أبواب الشريعة في شرح مفاتيح أحكام الشيعة ) للسيد محمد بن عبد الكريم جد بحر العلوم الطباطبائي البروجردي ، شرح مزجي لم يتم ، والنسخة بخط المصنف وخاتم سبطه وحفيده آية الله بحر العلوم وأولاده ، موجود عند السيد جعفر بن السيد باقر آل بحر العلوم في النجف. أوله : [ الحمد لله الذي من علينا بسوابغ النعم ونور قلوبنا بمعرفة الشرائع والحكم ]. ومجلد في صلاة الجماعة عند الحاج آقا حسين البروجردي. أوله بعد الحمد والصلاة : [ القول في الجماعة أي الاجتماع في الصلاة على الوجه المعهود. قال الله في سورة البقرة : ( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ