( مفاتيح النجاة ) اسم آخر للجنة الواقية ، كما يظهر من كلام مترجم الجنة ، قال المترجم عند ترجمه الجنة ما لفظه : [ گفته است مؤلف اين كتاب كه موسوم است بمفاتيح النجاة ].
( ٥٢١٥ : مفاتيح النجوم ومصابيح العلوم ) فارسي ، لشرف برشبوري الذي ذكره الچلبي بعنوان شرف البرسوي ، وذكر وفاته ٦٣٦. أوله : [ الحمد لله الذي هو الحق المبين ، الباطل كل ما سواه .. اما بعد ، مى گويد وباز مى نمايد شرف .. ]
ذكر في المقدمة : أن في شهور سنة ٦٣٦ عثرت على برهان الكفاية بخط مصنفه أبو الحسن علي شرف البكري ، فألفت هذا الكتاب على سياقه. ذكر في فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ٣٥٣ أربعة نسخ له.
( ٥٢١٦ : مفاتيح النعمة ) ويقال له مفاتيح الكنوز لسيدنا ومولانا حاتم بن إبراهيم ، كما في فهرست مجدوع : ٢٧١ وقال أيوانف في فهرسه ٢١٩ : إن مفاتيح الكنوز هو غير مفاتيح النعمة هذه ، والظاهر إنها مفقودة الأثر. ويوجد من مفاتيح النعمة نسخه في مكتبة المحمدية الهمدانية ، كما في آخر الصلحيون والحركة الفاطمية لحسين الهمداني. أما مفاتيح النعمة حسب قول مجدوع متحدا مع مفاتيح الكنوز والنسخة الموجودة عنده أوله مقطوع ويشرع في الموجود جوابا لمسائل وردت على المؤلف من بعض الإخوان ، من بيان دور الكشف في ابتدائه وتزايده يوما بيوم وكيف يكون انتهاؤه ، ثم الجواب عن اعتقاد قوم من أهل المقالة يرون بأن مولانا المهدي من ولد مولانا الحسن ، والرد عليهم في ذلك. ثم معنى قول الصادق (ع) : تمام أمرنا في ثلاثة منا وأربعة من غيرنا. ثم ذكر مجدوع فهرس الفصول في نسخته من مفاتيح النعمة.
( ٥٢١٧ : مفاتيح النعمة ) في العقائد ، للقاضي نعمان المصري ، كما في مقدمه طبع كتابه الهمة.
( ٥٢١٨ : المفاحص ) في الحكمة الإلهية المحتوية على علم الحروف على نهج غريب ، للحكيم المتأله الخواجة صائن الدين علي بن محمد بن محمد تركة الأصفهاني