الصفحه ١٩ :
وفي معالم العلماء ، ويظهر من أول البحار أنه جزم العلامة المجلسي باتحاد المسترشد
مع دلائل الإمامة
الصفحه ٢٧ :
الخوئي ، أخرج من
كتبهم كثيرا من الاخبار مع الشرح والبيان ، وفرغ منها في الأربعاء ١٢ رجب ١٣٣٦
الصفحه ٦٠ : ١٠٣٠
ذكر فيه آيات الأحكام وتفسيرها وما يناسبها من الأحاديث الصحاح والحسان مع التوضيح
والبيان ، خرج منه
الصفحه ٧٥ : التستري مع منظومة الدرر الفرائد.
(
٣٩٧٠ : مشكاة اليقين ) في
أصول الدين ، للشيخ جمال الدين علي
بن الشيخ
الصفحه ١١٤ : : مصباح الأنيس ) في تعريب أنيس التجار الفارسي النراقية مع إدراج فتاوي السيد إسماعيل بن السيد
صدر الدين
الصفحه ١١٥ : الكفعمية إلى الفارسية مع تهذيب وتلخيص
وزيادة مقدمه وإلصاق خاتمة ، للمولى شرف الدين بن شاه حسين البيرمي
الصفحه ١٣٠ : وثناء از حد افزون وشكر وسپاس إخلاص
مقرون ] يوجد في ( دانشگاه : ١ / ٣٠٥٧ ) ضمن مجموعة مع رسالة مفتاح
الصفحه ١٣٨ : يحتمل أن يكون
تأليفهما.
(
٤٢٦٣ : مصطلحات الصوفية ) المنسوبة إلى عبد الرحمن الجامي ، يوجد عدة نسخ مع
الصفحه ١٤٧ : محمود بن الميرزا محمد
كاظم بن الميرزا محمد علي بن الميرزا فتح علي المازندراني ، طبع ١٢٨٧ ومعه المن
الصفحه ١٥٣ :
المؤلف ، وقد قوبلت مع نسخه خط المؤلف في ١٣٠٠. المجلد الرابع : في العدالة وما
يرتبط بها من شروط إمام
الصفحه ١٦٤ :
عند الميرزا محمد
علي الأردوبادي مع جامع الاخبار وفي أبواب الكتاب ذكر حقيقتها وأسمائها وأحكامها
وفي
الصفحه ١٨٣ :
) رسالة فارسية عرفانية في بيان قول أهل الوحدة في المعاد ، مع عناوين :فصل ، فصل
، اى درويش ، اى درويش أوله
الصفحه ١٨٧ : الحسين الطهراني ،
قابله المولى محمد شفيع بن محمد مقيم في سلخ رجب ١١٠٩ مع مالكه محمد إبراهيم بن
أبي تراب
الصفحه ١٩١ : في تصانيف
العلامة ، مع أن الظاهر أنه في الفقه لا أصول الفقه فليراجع إليه.
(
٤٥٠٩ : معارج السالكين
الصفحه ٢٠٤ : ] يوجد بقاهرة ( دار الكتب ١٣ تصوف )
غير مؤرخة مع رسالة من المؤلف إلى السلطان المذكور كما في فهرسها