الصفحه ٢٩٦ : الفروع التي ذكر أدلتها من الاخبار إلى اثني عشر ألف
فرعا إلى هذه السنة (١٣٧٢).
(
٥٠٩٧ : معين الفكر في
الصفحه ٢٩٧ :
(
٥٠٩٩ : معين المجتهدين ) في أصول الفقه ، دورة تامة في مجلد ، للمولى عبد الخالق اليزدي المشهدي
الصفحه ٢٩٥ :
(
٥٠٩٠ : معين الزائرين ) بلغة أردو ، مطبوع في الهند.
(
٥٠٩١ : معين الزائر ) للسيد أحمد بن محمد
الصفحه ٢٩٣ : أحمد الديوبندي.
(
٥٠٨٢ : معين الأولياء ) للسيد القاضي إمام الدين ، فارسي في سوانح الخواجة معين الدين
الصفحه ٢٩٨ :
سنة ١٢٩٩ ، تاريخ
فراغه من التأليف سنة ١٢٦٦ ، ومعه رسالة في تحقيق معنى الألف واللام للهروي
المذكور
الصفحه ٥٥ : تاج الدين محمد
بن القاسم بن معية ، فالعبيدلي هذا معاصر للسيد تاج الدين بن معية ومشارك معه في
تلمذه على
الصفحه ٢٩٤ : المصنف في ربيع الثاني ١١٠٦ بخط محمد تقي بن أبي الحسن.
(
٥٠٨٧ : معين الحياة ) فارسي في الطب ، لا يعلم
الصفحه ٣٤٩ : إجازته الكبيرة للشيخ محمد بن صالح الغروي سنة ٨٩٦ ، وذكر قبله معين الفكر في
شرح الباب الحادي عشر وكذا معين
الصفحه ٣٠ : المدعو بحاج بابا الشيرازي ، الملقب بملك
الأطباء طبع في حياته مع بعض رسائل أخرى له في ١٢٨٣ وتوفي بعده
الصفحه ١٤٣ : العلامة
النوري البدر المشعشع وطبع ١٣١١ معه إجازات كثيره له ، وكتب في الباب السيف الصارم
ودفع المغالطة
الصفحه ١٥٦ : مصور گردانيد ..
اما بعد اين رساله اى است مسمى بمطالع الحكم ]. يوجد في ( المجلس ٥ / ٦٢٦٦ ) مع
رسالة
الصفحه ٢٤٨ : في رجاله.
(
٤٨٠٢ : معرب أقوال كنفوسيوس ) مع المقدمة والشروح ، ليونل جيلز من الإفرنجية إلى
الصفحه ٢٩٩ :
كأصله برسم خزانة
الشاه زاده معين الدين عبد الرحيم بن أبي منصور خلد الله ملكه وهو مرتب على أربع
الصفحه ٣٧٧ :
]. توجد في ( الرضوية ٨ / ١٠٤٦٧ ) بتاريخ ١١٠٠ مع مفردة ابن عامر المذكورة.
(
٥٤٨٤ : مفردة حمزة ) لمحمد
الصفحه ٤١٤ : عارض
يفسدها ، وأما القوس فيكون أبدا على شكل قطعة من دائرة ] نسخه بخط الشيخ محمد
السماوي معها كتاب