محمد بن عبد الله ، قال في كشف الظنون أوله : [ الحمد لله ذي المن والإحسان والقدرة ] وهو خمسة أجزاء في خمسين نوعا من أنواع الحديث ثم تبعه ابن الصلاح وزاد عليه خمسة عشر نوعا ، انتهى. وقد مر في حرف الألف أصول علم الحديث الذي نسبه إليه صاحب الرياض بعد ترجمته في القسم الأول من الرياض المختص بذكر علماء الشيعة ، ثم ذكره في الألقاب والكنى أيضا ولعله متحد مع معرفة علوم الحديث الذي ذكره في كشف الظنون. وهو أول من صنف في علم دراية الحديث لم نظفر لأحد قبله تصنيف في الباب ، توفي بنيسابور سنة ٤٠٥ وعد في تذكره النوادر المخطوطة سبعة نسخ منه في المكتبات الشهيرة.
( ٤٩٣١ : معرفة العناصر ) لشرف الدين الآملي. ذكر بهذا العنوان والنسبة في القسم الفارسي من ( بنگال ، الآسوية ١٠ / ٥ ١٠٧٣ ).
( ٤٩٣٢ : معرفة الفروض ) للشيخ أبي عبد الله الصفواني ، محمد بن أحمد بن عبد الله بن قضاعة بن صفوان بن مهران الجمال ، تلميذ ثقة الإسلام الكليني وعديل النعماني.
( ٤٩٣٣ : معرفة فتح الأبواب ) من أحكام النجوم ، لأبي سعيد أحمد بن محمد بن عبد الجليل السنجري ، صاحب جامع شاهى الموجود في الرضوية والمشتمل على اثنا عشر كتابا من تصنيفه ومنها هذا الكتاب ، وهو آخر تلك الكتب وفي آخره نقص. ذكر وفاته في هدية العارفين سنة ٤٧٧ وهذا غير صحيح ، ومن المعلوم أنه كان حيا في سنين ٣٥٨ ـ ٣٦٠. وأما جامع شاهى فهو مجموعة تسعة وعشرين كتابا والموجود منه في نسخه المتحف البريطاني خمسة عشر كتابا. يوجد له تأليفا في ( المجلس ١٧٤ ) ذكر في فهرسها بعنوان رسائل أحكام النجوم في إحدى وعشر رسالة يحتمل أن يكون الجامع هذا :١ ـ رسالة الأفلاك لبطلميوس ٢ ـ تحصيل القوانين لاستنباط الأحكام ٣ ـ الزيجات في استخراج الهيلاج ٤ ـ منتخب كتاب المواليد ٥ ـ جوامع كتاب تحويل سني المواليد ٦ ـ كتاب المزاجات ٧ ـ كتاب الأسعار ٨ ـ كتاب الاختيارات ٩ ـ منتخب من كتاب