ثلاثة أبواب. أوله : [ حمد له. اما بعد ، بدان كه اين مختصرى است از علوم مخزون ومعرفت زهرها ، واين را مبوب به سه باب گردانيده ]. يوجد بطهران ( دهخدا ٢ / ١٥٣ ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها.
( ٤٩٢٤ : معرفة السموم ) فارسي في بيان أنواع السم وآثارها ، لفيلسوف الدولة الميرزا عبد الحسين خان بن الميرزا محمد حسن المجتهد بن الميرزا عبد الكريم الطبيب الزنوزي التبريزي ، وقد طبع بإيران ١٣١٣ ق على قطع صغير حجريا.
( ٤٩٢٥ : معرفة السموم ) أو رسالة السمية لعماد الدين محمود بن سراج الدين مسعود الطبيب الشيرازي ، الذي ألف چوب چيني ٥ ، ٣١٠ في ٩٥٤ رسالة فارسية ألفها حسب طلب مرتضى قلي خان حاكم مشهد خراسان. أوله : [ حمد ـ له. صلاة. اما بعد ، بدان كه حاكم مشهد مقدس مزكى مرتضى قلي خان ]. يوجد بطهران ( المجلس ٢ / ٦٢٩٠ ) ضمن مجموعة من القرن الحادي عشر ، كما في فهرسها.
( ٤٩٢٦ : معرفت شيخ كامل ) لثناء الله پاني پتي. ذكر بهذا العنوان والنسبة في القسم الفارسي من مكتبة ( انجمن ترقى أردو ٢ ق ف ١٩ ).
( ٤٩٢٧ : معرفت صغرى ) أو معرفت نفس للشاه نعمت الله الولي الكرماني المذكور في ( ٩ : ١٢١٥ ). بنظم ونثر فارسي عرفاني. وهو غير معرفت ٢١ : ١٨٧ له. أوله : [ الحمد لله الذي جعل قلوب الأولياء مطالع أقمار الأنوار .. معلوم فرما كه علم أبدان بعلم أديان مقدم است بر معرفت ]. ذكر نسختان منها في فهرست نسخه هاى خطي فارسي : ١٣٩٩.
( ٤٩٢٨ : معرفة العلماء ) بلغة أردو ، للنواب أحمد حسين مذاق الهندي ، ساكن پير بانوان ، ذكره في تاريخ أحمدي المطبوع ١٣٣٩.
( ٤٩٢٩ : معرفة الطهارة والصلاة ) ظاهرا وباطنا على جملتها ، لمحمد بن طاهر بن إبراهيم الإسماعيلي ، المتوفى ٧ شوال ٥٨٤. وهو نصف الأول من كتابه مجموع التربية. كما في فهرست مجدوع : ١٢٩ ـ ١٣٠.
( ٤٩٣٠ : معرفة علوم الحديث ) لأبي عبد الله الحاكم النيسابوري ، الحافظ